或许自己若能多坚持一刻还会有…
究竟老伯想要我看见什么。
天赐回想最后一眼，三哥在木人巷与人战斗，三哥身影从门缝中飘过，抬手间暗器飞出。
那暗器…
若不是老伯所见凭自己也难以在那一瞬间看见如此细微的飞针，那不是三哥所发，而是按下暗器机关射出，看来是为了木人巷而打造的暗器机关，能藏于衣袖里，想必是小巧玲珑，但这样过关真能达到当初建造暗器堂木人巷的初衷吗？
或许能。
或许不能。
但我要用我的方法去闯，虽然老伯留给我的或许不能尽知，但至少让我明白无名剑法足以让我通过第九柱，通过的前提是双手剑。
天赐从大石头下来捡起两条树枝，回头望向山下。
今日开始是唐门比试的日子，不过正因为是比试的日子暗器堂没有人在。
思量之下天赐毅然转身走向山腰。
所去之处是暗器堂。
一边是无意义的比试，一边是关乎唐门的命运。
要验证心中所想就必须选择没有人的时候。
一剑。
如出一辙的一剑。
流星稍纵即逝。
如记忆一样，如当年一样。
看着眼前的木头人，看着青砖上的残影，为何儿时的自己会无名剑法？
是老伯看见才说与我有缘教会我无名剑法？
当时老伯出现在此或许在之前已经看见我施展无名剑法再来此确认。
若不是之前知道那么老伯来暗器堂是为了唐门还是为了这些木头人或者是木人巷？
天赐收剑双手背负于身后，踏着缓慢的步伐前行。
过二柱。
看着两具木头人从柱中走出，身前的红点已尽数落入眼中。
踏步出剑，腰间还束着一条树枝。
流星划过。
又一次坠落黑暗的深渊。
如之前想比只不过多了一具木头人，多了一行足迹，多了对无名剑法的感悟。
出剑并无招式，出剑就是出剑，当出剑有意义便是招式。
既然有招式为何对敌之时却无招式？
天赐想不通于是继续施展剑法。
只不过是起手式，下一刻却是‘剑’出。
“难道十几年学剑是白学了？”
天赐施展轻功不断在木头人之间周旋，每一次疑问每一次质疑天赐都会出剑，但结果却让天赐不愿相信不敢相信。
记忆中的老伯并没有使用无名剑法，而是用简单的剑术一剑刺九穴对付木头人。
难道是我想得太复杂，应当用简单的剑法就能应对？
或许是无名剑法不适合这里…
还是…
天赐手腕一抖。
膻中、天泉、章门、神阙四处穴道先后点中，不过不是天赐所想的一剑刺四穴，而是四剑刺四穴。
天赐看着自己的右手十分自然地出剑回剑，再出剑再回剑，明明可以一剑刺九穴却是一穴一剑。
天赐明白这是唐门的遗害。
如此直来直去正是唐门的暗器手法，当看见红点便下意识地使用暗器，虽然手持长剑，但骨子里却依然当作暗器使用，因为是唐门中人。
究竟这暗器堂木人巷真正目的是什么？
暗器？
剑？
还是其它？
究竟答案是什么只有坚持走到最后才能知道。
以后的事太过遥远向前走一步就是离答案近一步。
五柱。
五具木头人。
看着木头人身上的红点，究竟要怎么样才能忘记？才能扔下唐门的遗害？
天赐凭借轻功四处游走与五具木头人保持距离。
思考如何解决眼前的问题。
难道是眼前的距离是问题的所在？
距离远兵器毫无作用唯有使用暗器，莫非近战就能改变？
脚尖一蹬，身影便闯去五具木头人的包围圈中。
剑尖抖动。
如雪如花瓣。
虽然落下但其轨迹是不确定。
天赐脚步不断往前，因为雪在飘。
剑尖不断抖动，因为花瓣在飘。
与木头人之间的距离越来越近。
是否当雪当花瓣落地的一刻才停止？
天赐收剑。
雪落地了。
花瓣落地了。
五具木头人停下了。
但雪与地的距离不是剑尖与木头人的距离，花瓣与地的距离也不是猜想与答案的距离。
天赐叹息一声向前走去。
六柱。
六具木头人。
唐门的遗害已经深深地烙印在身体上在脑海中，仿佛每一条经脉、每一寸肌肤、每一次呼吸都刻印着唐门的痕迹。
抹不走。
洗不掉。
忘不了。
看着六具木头人逐渐逼近天赐无奈地施展轻功。
这也是唐门的遗害。
六具木头人。
三十六个穴道。
三十六个红点。
远战是唐门。
近战非唐门所长，但天赐手中有‘剑’。
剑虽然无锋但施展的却是无名剑法。
人，剑，剑法皆有为何不如暗器，既然如此唐门又何须改变。
名曰暗器堂，想入世唯有闯过后面木人巷，唐门乃暗器世家，毒、暗器在江湖上数一数二，若在暗器上有所突破必然是难上加难，若暗器堂之名是反义那么当年那名算命先生起暗器堂此名字的真正意义是改变唐门，拳脚等十八般武器除了暗器只要闯过木人巷就意味着唐门除了倚仗毒和暗器外还有其它能令整个武林都要对唐门另眼相看，也自然能立足于名门正派之中。
进来时便是错误又如何走上正确的路。
但我不同，我持‘剑’而入，以‘剑’刺穴走出与唐门不一样的路。
这条路是否正确暂不知道，唯一知道这条路可行，只不过方法不对，因我是唐门中人继承唐门的遗害，如何清除唐门的遗害？
天赐施展轻功游走在六具木头人之间，也看清六具木头人身上的红点。
缺盘、环跳、膻中、曲池、太渊、肩井、意舍、风池等，三十六个穴道尽收眼底。
右手也蠢蠢欲动。
但天赐明白若此时出手结果也并非是自己所要的，因为眼中只有红点，如猎人一样眼里只有猎物。
若猎人看不见猎物，我眼里看不见红点…
这不就是解决唐门的遗害？
看得见唐门暗器才有威力，看不见只能听风辨声，前者先发先至，后者后发而至，两者都要求瞬间爆发力，两者相比前者占有先机，若我闭眼只能听风辨声比睁眼时反应慢一分，慢一分足以让我调整呼吸摸索身上肌肉神经的反应，因闭眼看不见穴道只能靠剑拍打摸索确认穴道，这过程又要慢上一分，这一分足以让我改变身上肌肉神经的反应，按我所想操控自身便能施展无名剑法。
顿时，原本是试探性的攻势骤然变换，剑势笼罩在木头人上半身肩膀处，天赐第一个要确认的穴道是缺盘穴。
六具木头人穴道各不一样，先找出缺盘穴再凭记忆将这具木头人身上的五处穴道点中。
天赐且战且退听声辨位，这具木头人没反应就寻找下一具，直到第四具木头人，剑尖传来的感觉依然是按下机关的感觉，但这具木头人却停下，天赐顿时根据脑海的记忆手腕上扬直刺第二个穴道，剑锋一转扫至面门，感受剑尖传来的凹凸感，在鼻梁旁点中第三个穴道晴明穴。
天泉、天井、章门，唐门的遗害在天赐身上逐渐消除。
黑暗中无日无月，脚步声敲击声此起彼伏。
无名剑法加上听风辨位，也许在这里唐门的遗害会无限放大，但若在外面在特定的环境下唐门的遗害或许会变成优点。
笨的人只会在问题中找寻答案，而聪明的人能在答案中发现更多问题，充分地利用答案本身。
一具、两具、三具。
天赐已经让三具木头人停止不动，眼虽然看不见但脑海却无比清晰，仿佛这里不是黑夜，仿佛此刻没有闭眼。
不过此刻暗器堂外艳阳高照，山下正是唐门年轻一代的比试，除了考核年轻一代，还要选出前十名与陶家年轻一代一较高下。
比试场地唐门年轻一代云集于此，唯独缺一人。
小鱼焦急的眼神四处寻找，但脚步丝毫不动，因为小鱼明白天赐若想来便会来，不想来终归不会来。
不过小鱼心中仍带有一丝希冀因为父亲曾说天赐答应会来的。
暗器堂里天赐睁开双眼看见六具木头人一动不动，然后慢慢地后撤退回柱里。
天赐真的忘记承诺？真的忘记约定？
天赐没有忘记只不过将其藏在脑海里埋在心里。
因为在天赐心里眼前的比山下重要。
七柱。
七具木头人。
三哥靠地形取巧，而我靠的是手中的剑，三哥远离危险，将每一步计算得无比准确才如此胸有成竹，而我置身于危险之中，以此逼出体内的潜能，以生死相**出体内唐门的遗害，同时也琢磨我手中的‘剑’。
步步生莲。
剑走游龙。
耳听八方凭剑尖不断触碰，在脑海里描绘四周的情形。
当七具木头人在脑海中栩栩如生的时候，原本毫无色彩的画面突然多了一个红点。
一个、两个、三个…
天赐不断游走手中的剑不断挥舞，红点不断地增加，但木头人并没有停下，一具也没有。
天赐仍闭着双眼似乎很享受。
白纸上，剑如笔，任意挥撒。
眼前木头人并没威胁，在天赐眼里便如白纸，虽然只需要寥寥几笔就能画完，不过天赐追求的不是结果而是过程。
唐门的遗害并非一朝一夕就能改变。
天赐明白所以手拿的不是唐门暗器。
知错能改善莫大焉。
唐门中人皆有错，想改愿意改但仍然是一错再错，因为这错太诱惑太根深蒂固，若没有错误，唐门也不再是唐门，唐门两字便毫无意义，错能失败也能成功，唐门成功了，在一错再错的路上毫不回头，即使回头错落的根茎也会缠绕其脚其心。
人总是贪婪，求不得、放不下，所以唐门的遗害一直都在，当暗器在手的时候，其实已经向唐门遗害低头，暗器是唐门的尊严、唐门的名声、唐门的羁绊，这就是唐门中人的命运。
但此刻天赐有‘剑’
维护唐门的尊严、提振唐门的名声、砍断唐门的羁绊，这一切都基于手中的剑，基于暗器堂之名是反义。
成与败天赐不知道，但唐门至今仍不能入世，或许手中的剑便是答案。
对与错在这一天或许便会揭晓，天赐睁开双眼见证成与败、对与错的瞬间，若不亲眼一见，心中的疑问、唐门的遗害、老伯的用意皆都变得苍白平淡。
步法依旧。
剑法依然。
但天赐的眼神却变得空洞。
直勾勾地看向另一具木头人，尚未见证成与败看清对与错的瞬间天赐便明白，十几年的遗害不是闭眼睁眼就能结束，当感觉唐门的遗害在右手上死灰复燃时天赐忽然想到一个办法，应对此刻的局面唯有无意识控制有意识唐门的遗害是在有意识的情况下出现，只要看见就是遗害。
回忆当时自己向老伯问道：“无意识是什么？”
老伯道：“首先你要明白什么是有意识，握拳松开是脑海里的意识传递到手上，从娘胎心脏跳动的瞬间开始便是有意识的状态下活着，呼吸、走路、吃饭等等，这一生这一切都是由意识支配，无意识举个例子你在桌子吃饭或写字，桌子边缘掉落一根筷子或一支毛笔，你是不知道它会掉下来，但却能在自己不知情的情况下接住，你有这样的经历么？”
天赐想了一下点头道：“有啊，我也没想到等回过神的时候已经抓住了，原来这就是无意识。”
老伯问道：“那么无意识是什么？”
天赐欲言又止似乎不能用语言文字叙述，忽然伸出手虚握，似乎是重复刚才老伯讲述筷子掉落时接住的动作。
老伯见此道“错，这不是无意识，这只手，手里的每块肌肉每条神经都是有意识的，它能记住你的剑法，你的情绪和你的应变，接住筷子只不过是这只手有意识之下的行动。”
天赐道：“难道是我脑海里发出的意识，让这只手有意识地行动？”
老伯又道：“错，你没看见没留意，但你的意识看见也注意到，那是潜意识，潜意识就是五感，形、声、闻、味、触，就算你走神或者专心致志或者疲劳熟睡，五感一直都在，只不过有些因应环境和自身会弱化但同时有些也会强化，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，例如筷子你视觉看不见但加强了听觉触觉，听见筷子滚动的声音，手自然而然地接住，潜意识是意识的一种是先天的。”
“潜意识、意识、无意识？”天赐迷糊地道。
“潜意识是五感的统称是先天，而无意识是需要后天锻炼才能掌握，走神练习便是感悟无意识的第一步，最后是要封闭五感，为何封闭又如何封闭？因为我就凭此进入人剑合一的境界，之前我曾说道人剑合一重在前，持剑之人人比剑重，但若无剑何以人剑合一，当人已到巅峰再无寸进该如何突破？于是我便思考自身，对于一个人人向往的境界为何我未能达到，我还欠缺什么？我需要的又是什么？以前的我对现在我的境界略有猜想，但到了我现在的境界才明白以前的我只不过是井底之蛙，那境界的差距不止一点半点，那么以后的我看现在的我又岂不是井底之蛙？境界无法预测，一切都无从得知，唯一能知道的只有人剑合一、天人合一八个字，前四字如山，能登峰者寥寥无几，败者化朽成尘埃，后四字如海，能登彼岸者凤舞麟角，败者沉沦成冤魂，前人能总结八字就是为后人亮灯，灯在眼前路在脚下，灯照亮前方只是提醒后人往后的境界是真实存在，别放弃别迷失，灯是前人路是自己，路每个人都不同，对八个字的理解人人都不同，我对人剑合一的理解就是封闭五感，将自身交于手中的剑，剑走人走，剑停人停，将自己托付于剑，剑有灵性便能人剑合一，人、剑缺一不可，有人无剑只不过是一流高手，无人有剑只不过绝世神兵，既然剑能为人杀敌，为何不能反过来杀敌救剑，封闭五感可以逐一尝试直至能五感齐闭，但感悟剑灵却只能靠你自己，我只能告诉你剑灵不局限于你手上的剑，世间任何一把剑都有可能，也不局限于是实物还是虚无，只要你能听懂自己的心，明白自己的心，距离感悟剑灵也就不远，因为两者都是虚无，唯一不同的是你的心一直都在，确实存在，剑灵虚无缥缈众人都在寻找但能找到的只有寥寥。”