“难道是喜庆之日疏忽大意有外人趁机潜入陶家？”
越想越坐不住，连忙下阁楼在庭院各个厢房搜索。
毫无入侵的痕迹，最后思量一番不得不直奔后山以解心中疑问。
后山是陶家历代族人葬身之处。
一个上山。
一个下山。
两人自然相遇。
天赐自知理亏，避无可避的情况下唯有将身影藏于树影之下，让来人看不见自己的面目。
原本陶子菡安慰自己可能是唐门的人不知内情误入后山便先礼后兵，但看见对方看见自己后便隐藏身影其举动如做亏心事般，肯定已经做了什么事不愿面对自己，而后山是陶家历代族人葬身之处，能在后山做何事一想便知。
陶子菡拔剑道：“大胆贼人竟敢闯陶家祖坟，纳命来。”
天赐这才恍然大悟，若自己碰上闯入唐家祖坟的贼人自然也会以死相搏。
此刻天赐更不愿与对方过招，向旁一闪而出。
贼人终于走出树影下，看见贼人蒙面示人陶子菡握剑的手不由一紧，但当贼人整个身影暴露在月光之下时，心中的恨意顿时烟消云散。
自己步步进逼贼人不断闪避，更加坚定心中所想。
自己是小孩，比我高一个头的也是小孩，陶家中人并没有一个小孩符合眼前贼人的条件，不过在唐门有一人与眼前贼人体形一样。
唐天赐有如此身手也是出乎陶子菡意料之外。
天赐此刻进退两难，若进招日后东窗事发便百般难辨，若逃之夭夭更坐实贼人之名亏对陶家唐门，也有违自己做人做事光明磊落的原则。
思前想后终于压着嗓子道：“事有误会，误闯陶家祖坟是在下的错，在此向姑娘赔不是，在下没有损毁陶家祖坟一丝一毫，若此话有假必遭五雷轰顶而死，抱歉就此别过。”
如果不是陶子菡仔细打量贼人，蒙面的破布是临死在衣服上撕下来，额头耳垂喉结等都暴露在外，平滑白皙娇嫩的皮肤自然不会出现在一个老人身上。
眼见贼人逃离，陶子菡横剑一封拦截贼人道：“姓唐的你擅闯禁地就这样离去，难道我去唐门禁地走一转你也能置之不理睁一只眼闭一只眼？”
天赐仍然压着嗓子道：“你是陶家的人，外人擅闯陶家祖坟之地自然以死相搏，但你身无杀气，就算有也杀不了我。”
说话期间陶子菡招招进逼也不能碰触天赐一分一毫。
陶子菡道：“我知道你是唐门中人之前比试没有你，想必下一次比试有你一位，莫非知道这次唐门又输了才练习轻功？如此窝囊闪避就是为了在十年后的比试中以此站在不败之地？”
天赐并没有回答。
因蒙面陶子菡看不见贼人的神情，于是再次用话语相激道：“你也应该明白，今日你是客是亲家，所以招式里并无杀招，想必以后的比试不像以前般激烈，没有争斗就没有进步，我想知道十年后的你是进步了还是像现在一样逃避。”
陶子菡的这句话触及天赐的心弦，错误一错再错，看似进取其实是逃避，逃避也是错误的一种体现。
经常以此劝道小鱼，经常挂在口边。
但今日却轮到别人说自己。
本不是自己的所作所为，却因此遭受外人嘲讽。
自己的举动为何会如小鱼一样？
哪一个才是自己？
难道这样的自己才是真正的自己？
那么经常说道小鱼的自己其实应该是由外人说出？
是自己心中的一个假设？
经常说出的心中所想的都不过是一个虚构，以此来掩饰心中的不安，逃避不能逃避的真相。
错误依然是错误。
根深蒂固。
骨子里其实也如小鱼一样。
只不过小鱼的错误是赤裸裸。
而自己的错误却是多了一层虚伪的外表。
此刻这虚伪的外表被外人剥开，露出真正的自己，将真正的自己公诸于世。
此刻错误依然是错误，没有虚伪的外表下，天赐不能不接受，不能不否认，不能不面对。
说人终有被说的时候。
而错误没人能幸免。
此刻天赐是否如之前一样再次穿上虚伪的外表，不接受不否认不面对地去劝道小鱼，去做一个自欺欺人的天赐？
或是从此扔下虚伪的外表，接受错误，承认错误，面对错误。
哪怕是赤裸裸的也甘愿受外人指点与责骂？
当发现错误源于自身，人都会设法逃避，但不论如何错误就是错误，错误地开始也只能在错误地结束。
因为这本来就是错误。
赤裸裸的不单止是错误还有自身。
接受与否承认与否面对与否都不能改变这错误的本身。
不能改变，但可以去选择。
之前天赐选择掩盖错误，以劝道别人的错误来掩饰自己的错误，在错误的路上越走越远不停循环，原以为当别人的错误结束之时自己的错误也会结束，殊不知这不是错误地结束而是错误地延续。
到最后才发觉别人走的路自己是无法走的。
错误可以一样，但人生却不一样。
错误的路有好多，但人生的路却只有一条，走别人错误的路自己也是错，走别人对的路是一错再错，迷失在别人的路上，那么人生便不再是自己。
当自己不是自己，那么人生又有何意义？
就算是在错误的路上，自己也有权力去做选择这就是人生。
难道一出生就要顺从就要听命摆布？
既然如此上天为何安排我出生？延续错误多我一个不多少我一个不少，在错误面前任何东西都显得渺小，但上天是公平绝不会出现绝对的情况。
所以在错误的面前必会出现与之对立的东西，正因如此上天才会不断安排人继承错误延续错误，只等一个人能找出与之对立的。
上天在等。
错误也在等。
都在等天赐的选择。
天赐不知道该做什么。
更不知道要选择什么。
但天赐明白之前是如何劝道小鱼，回想之前劝道的一幕，眼前的陶子菡就是昔日的自己，而自己就是小鱼。
但自己是自己，不是小鱼。
如何做到自己是自己不是小鱼呢？
错误的路有目共睹，走别人对的路自己却是一错再错，因为那是别人的人生不是自己的。
在虚伪的包裹下让别人在错误的路上找到正确的方向，以此不断地劝道直至别人成功，但当自己也一样执行时却发觉并不如此，那是别人的路为何别人的路自己无法去走？
因为那时的他并不是一个人去走，在他身旁有我。
然而轮到我走的时候却只剩下我一个。
孤单地。
用力地前行。
是否这错误需要两个人走才能走出错误？
为何小鱼和我一起走，至今仍在错误的路上不断徘徊？
当初我说的小鱼不听，我也没有听从自己，最后选择听从小鱼，结果是一错再错，若不听从小鱼就可以在一错再错的路上折返，如果再听从自己当初所说的或许就能从错误中走出。
难道是小鱼的错才显得天赐的对？
有天就有地。
有黑就有白。
当错误生成的同时正确也一并存在。
错误出现的瞬间便明白自己想要的是什么，这就是一并存在。
错误虽然是唐门的错误，数百年也在错误的路上来来回回，但唐门也都知道也都明白真正想要的是什么，不过为何会越走越远难以回头？
因为在错误的路上能醒觉的本来就不多，有勇气回头的更少，能在来回曲折的路上沿途折返不被迷失的更少之又少。
人走远了就难以回头，但天赐尚小，所走的路不远，比起父母一辈天赐踏出的路很短很短。
此刻的天赐并没有想得那么深入，只是觉得小鱼的话是将错误不停重覆，那么自己的话呢？
天赐明白后选择听从自己，当初的自己。
很单纯地选择。
单纯地去试。
如此简单。
人生就是如此，年轻就是选择的资本。
哪怕选择的是错误，因知道是错误才会有下一次选择。
这就是年轻所赋予。
天赐还年轻所以他还有得选择。
当错误出现的时候，没人知道正确的方向是哪里。
错误的路有许多，但正确的只有一条，找寻正确的代价有可能是一辈子，也有可能是一代人，只要错误一直存在就会有人前仆后继地去寻找，哪怕是付出几代人。
人活在世上本应都在寻找，寻找一个能证明自己的东西，证明自己在错误的路上找到正确的人生。
同时以此证明自己活着。
天赐还活着，活着就可以去选择。
选择听从自己所说的去做。
之前如何劝道小鱼，就按照劝道的说话去做。
因为那个说话的是自己。
脚尖轻点纵身后跃，左手在树上一折，以树枝代剑与陶子菡一战。
陶子菡看见心中不禁一愣，喜宴时唐天赐可是用右手吃饭，现在却用左手使剑，不过一愣之之后陶子菡弃剑折枝，同样以树枝代剑以示尊重。