第8章孤狼与孤儿
“这一切都和楼兰有关系？”买买提问到。
“是的，都有关系，包括你。”
“包括我，爷爷这是什么意思？”
老人却没有再讲述，站起来淡淡的说：“该来的总是要来的。”
火渐渐熄了下来，伴着清晨的鸟鸣，升起缕缕青烟，买买提的家就在这场大火中消失了，剩下的只是一片狼藉。
我们正在不解，买买提却说：“我们要做礼拜了。”
我与胡子恍然大悟，我告诉胡子所谓礼拜就是为了遵从安拉的命令和效仿穆圣的言行。安拉在《古兰经》中多次地命人礼拜，而且把礼拜作为伊斯兰五大支柱中，仅次于念功的第二大功修。
我与胡子虽然不信教，但也知道此情景不便于嬉闹，只是在一旁看。
祖孙两人做完礼拜，对我们说：“《古兰经》说：“你当谨守拜功，拜功碗能防止丑事和罪恶”。穆圣曾为众门弟子打了一个比喻，他说；“假设在你们一个人的门前有一条河，他每天到河里洗五次澡，你们告诉我吧，那人的身上还有一点污垢吗”，众人回答：“当然没有了。”穆圣说；“这就是五番拜的示范，安拉借五番拜清除一切错误”，先贤刘介廉在《天方典礼．五功篇》中说：“礼拜乃涤罪之源，行教之柱，近主之阶也”。先贤王岱舆也说：“安拉悯念下民，以此真功净人过衍，指人归宿，增人功德，享后世之全福”。”
我与胡子两人面面相觑，一时不知道老人说的什么意思。
“礼拜能洗涤人的差错和罪恶，并能阻止人作好犯科，使人在后世获得脱离和成功。”
“爷爷，你说这个干什么？”买买提不解的问到。
“孩子，有些事该来的总是要来的。”老人看着买买提又说道：“有一件事你今天必须要知道。”
买买提看着老人，只见老人说：“我不是你的亲爷爷。”
“什么？”买买提大吃一惊，虽然听到刀疤脸说的话，心中本就有怀疑，但从与他朝夕相处的爷爷口中说出，还是宛若一阵霹雳击打着他的心，一时之间眼泪已涌出，怔怔的看着老人不再说话。
“我的真名叫贡布·奥其尔，绰号孤狼”老人擦拭了一下眼泪，接着又说：“你是个孤儿，是我捡的。”
买买提此时已经停止了哭泣，静静的听老人的讲述。故事又回到了那个年代
1924年那个异常寒冷的冬天，丹宾喇嘛的城堡人人传言：黑喇嘛被斩首。蒙古人与老毛子里应外合打开了丹宾喇嘛的城堡，接着便是枪声与火光。
年轻的贡布·奥其尔正在把弹药箱往外扛，突然一个浑身是血的魁梧身影喊着：“贡布·奥其尔，给我备马。”
贡布·奥其尔回头看去，猛然吓了一跳，您是丹……？
只见那身影一脚踢向贡布·奥其尔，骂道：“快备马。”
那人翻身上马，看了一眼贡布·奥其尔，抽出短刀，说道：“这世上再没有贡布·奥其尔这个人了。”
贡布·奥其尔闭上眼睛，他知道，在黑喇嘛的心里，每个人都是敌人，除了他自己。看来自己也是他的敌人，只觉得一些液体洒在脸上，随即一股浓浓的血腥味流入口鼻，睁眼看去，不觉惊呆，只见那人竟然用刀从右眼自上到下划出一道长长的刀疤，鲜血不断从中涌出。那人道：“黑喇嘛已经在楼兰转世了，我叫贡布·奥其尔。”
年轻的贡布·奥其尔看到这一切，瞬间惊呆了，直到那人离开，再渐渐消失。后来传言在这场突如其来的斩首行动中，黑喇嘛的副官贡布·奥其尔离奇出逃。
而真正的贡布·奥其尔却在那个异常寒冷的冬天，在押送他们回外蒙古途中的一个山谷里逃跑成功，其他试图反抗的俘虏们则被全部枪杀，血染山谷，这座小山后来就叫红石山。
数十年后，外蒙古的解密档案也透露：当时被俘的黑喇嘛部下有600人，而真正回到外蒙古的不到100人。那次逃跑的人只有他一人成功，后来他沿路乞讨，来到此处。并在路上偶遇了给斯文·赫定带路的向导奥克尔，两人结为朋友，凭着当土匪的经验一起与他做向导，在奥克尔去世后，他继续给人做向导，老了的奥克尔，良心上的谴责着自己，年轻时的杀人放火让他对自己为什么活着产生疑问，后来他皈依了伊斯兰教，一直不断的冲洗自己的罪恶，直到捡到买买提，才不在干向导，用心抚养买买提。
老人叹口气，慈爱的看着买买提，说：“孩子，你有一颗善良的心，再你的身上看不到黑暗，你现在觉得向我这样双手沾满鲜血的人，还能做你的爷爷吗？”
买买提怎么也想不到自己朝夕相处的人竟然是一个强盗，而且是杀人不眨眼的刽子手。一时愣在那里，一句话也说不出来。半晌才说道：“那我，那你是在哪里捡的我。”
老人轻轻的摇了摇头，说：是一次我在去楼兰的路上，那时的你啼哭不已，我发现后，才抱你回来。没有一点你父母的东西。
“去楼兰的路上，我是在那里被捡到的？”买买提疑问不断，但怎么也没有想到，自己是在那个叫楼兰的地方被发现的。心中万千想法不断翻转，一时呆在那里。
我心中疑问不断，问道：“那您为什么那天为什么认为我们是黑喇嘛一伙的。”
老人看着我的脸说：“你给我看的东西与黑喇嘛给我看的东西一模一样，你说我能不怀疑你吗。”
“那您现在不怀疑我们了吧？”
老人轻“哼！”一下，没有理睬我，却也可以看出对我没有敌意。
“老人家，你能给我解释一下这个是什么吗？”我用树技在地上画出那枚如双鱼的图案，慢慢的问道。