张三问道：“死士只不过是行尸走肉而已并没有自我意识，仙神两界只要打游击消耗这些死士便不足为患，为何仙神两界要步步退让呢？”
曾祥解释道：“这当中牵涉多个原因，虽然修炼太上忘情决最终会变成死士，但却有别于我们所知道的死士，其最大的区别在于修炼太上忘情决必须有一个寄体，用醍醐灌顶方式将自己情感记忆通通转移到寄体身上，寄体得到这一段不属于自己的记忆后会彻底昏迷，昏迷时间不定，短则数十年长则数百年，能接受修真人士的记忆所选的寄体当然也是修真人士，否则醍醐灌顶时必会爆体而亡，而且普通人也没有如此生命长度苏醒，在昏迷期间身体内会按照宿主的功法暗自修炼，当寄体苏醒时便会拥有宿主的记忆和武功修为，这也是寄体会昏迷如此长的时间，一是记忆了解，二是习其武功，苏醒后其皮肤僵硬可抗一切法器，不过其身体的灵活度大不如前，如同僵尸一样而且身存两个人格思想，一个是自己一个是宿主，当然一个寄体身上可以有多个人宿主，不过其昏迷的时间会更久，其中出现的问题也十分之多。因为寄体内拥有如此多个记忆人格，会不知不觉间争夺寄体的身体控制权，这是一种自我保护的意识，不论是寄体或是宿主自我保护抗拒外敌都是出于本能，但无论是谁争夺了身体的自主权后都会完成自己遗愿，就算是寄体夺回自身控制权都会明悟自己是当初被选中的继遗人。”
“继遗人？似乎张三没曾听过这一名称。
曾祥解释道：“继承为修真大劫英勇牺牲的死士遗愿，达成遗愿后英魂瞑目，从此在寄体身上烟消云散，自从众多死士涌现后，继遗人逐渐增多，一一被送往远离战火荒无人烟的地方落葬，待苏醒后完成英雄遗愿，据书上记载，继遗人实力越强，能接受宿主的个数便越多，当无法容纳时才会陷入昏迷，那时也是继遗人最脆弱的时候，仙神两界后来得知此事后纷纷追杀继遗人，继遗人在修真人士护送下仍有不少白白牺牲，仙神两界知道若日后这些继遗人苏醒其实力将无法估计，所以要把这无形的威胁扼杀在摇篮当中，因此继遗人在现世甚少出现，不过就算出现在你我眼前也绝难分辨得出，虽然书中所述，继遗人苏醒之初身体僵硬，目光呆滞，但随着完成英雄遗愿后英魂消失，寄体能自如发挥的功力便大几分，不用受到身体里几位宿主争夺时导致功力不纯，随着身体里一个个英魂消散，其身体的僵硬程度便会回复如初，因修行宿主的武功，其修为必胜从前，但当体内存在宿主太多，继遗人必会神经失常语无伦次，这些特征都是寄体苏醒后体现出来的，但到最后这些特征都会随着英魂消散而消失，至于这些幸存的继遗人在回复自我后会不会联手对抗报复仙神两界就不得而知了。”
张三略有所思道：“继遗人这一着后手，既能为日后对抗仙神两界埋下伏笔，也为修真界若被仙神两界赶尽杀绝留下希望火种，何谓后继有人。
曾祥笑道：“张兄此言差矣，当初仙神两界面对一众死士皆避其锋芒步步退让并不因为是怕，在诸多原因中有三点颇为重要，其一仙神两界之人不能在修真界逗留太长时间，上界之人来到下界必被护界壁垒压制其修为，不论修为多高都会被压制在护界壁垒认可的范围，而且逗留时间越长，受护界壁垒排斥的感觉便越强，要每时每刻都与之抗衡，这样一来一心二用实力便再次下降，稍一不慎便会排斥在外被空间裂缝吞噬，加上下界之人不能在此修炼，逗留时间越久，其修为有减无增实在得不偿失，倘若强行发挥原本真实实力，必会招来极大祸害，有可能打破修真界平衡，令修真界毁于一旦，又或者引来修真界天劫被强行抹杀，当然仙神两界是不敢如此狂妄的，这关系到第二个原因，修真界仙界神界本为三界一体，修真人士飞升仙界，仙界之人飞升神界，其中修真界包括人界，何谓是仙界的根本，是为仙界提供优秀人才的孕育之地，不少仙界名人都是来自修真界，其家族亲戚都在修真界开枝散叶，同样的神界也有人与修真界有关系的，所以仙神两界绝不会对修真界赶尽杀绝，毕竟当时仙神两界共同目标是将仙神两界气息回复如初好回去修炼，其次便是抢夺这次修真界得到仙神两界气息从而诞生出的天材地宝，再次之才是将在修真界某些门派与仙神两界都没牵连的赶尽杀绝以此出气，所以当时在修真界上的某些门派凡是与仙神两界有所关系都会免遭劫难，因此在修真大劫死伤的全是与仙神两界并没关系之人。”
张三微微点头道：“如此说来，修真界仙界神界三位一体，好比如一个人一样，绝无理由自己砍掉自己的手脚一样，那么还有一个原因又是什么呢？”
曾祥道：“天地分阴阳，有正必有邪，与我们正义对立的便是魔界，书上所述魔界比修真界仙界神界三界合一都要大得多，魔界之人骁勇善战凶残成性，每天都在打斗中渡过，不过魔界距离三界不知道有多远，从没有发生过魔界攻打三界之事，不过书里还写上魔界几位魔尊曾破碎虚空跨界而至，与几位神尊大打出手，不过其结果书上并没有写，张兄也不必太过担心，书上所述不可尽信，既然魔界如此遥不可及，那作者是如何得知魔界之事，想必是作者杜撰而已。”
张三略有体会道：“按书上所述，魔界的威胁是有的，但只闻其声不见其形，这无形的威胁恐怕也构不成重要原因吧。”
曾祥点头赞同道：“对，若只是这一点的确算不上重要原因，不过张兄所道只闻其声不见其形此言差矣，虽然魔界之人并没有跨界而至，但另有一物恐怕张兄没曾接触过也会有所耳闻。”
“哦？不知道曾兄所指的是何物？”
“就是心魔。”
“心魔？！”
“没错，凡有灵智思想之物都有机会产生心魔，我等修士也不能避免，不论是境界高深之人还是佛门中人十之八九都会产生心魔，只要是身怀贪、嗔、痴其中一样都会招来心魔，贪是指以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触产生色、香、味、触等感觉，从而引起利欲之心就成为贪，嗔是指对人对物对事的仇视、怨恨、厌恶和损害之意、痴是指心性迷暗、愚昧无知、是非不明、善恶不分、颠倒妄取、固执己见，这便是佛门中所说的三毒，凡三毒者必引心魔而至，从此被心魔缠身至死方休。”
张三不甘问道：“心魔竟然有如此威胁？”
曾祥点头道：“据书上所述，每一个心魔涌现便会在魔界诞生一个生命，这生命便是一个人心中的黑暗面，贪嗔痴的化身，与真正自己的思想行为截然相反，其实每个人心里都有一些想做但现实中不能做的事情，想说而不能说的话，这便是心里另一个自己，也是孕育心魔最好的养份，同时诞生于魔界的生命也会修炼，当修炼进阶时能引发心魔侵袭的强度便越强，势必要将真正的自己吞噬，成为魔界的奴隶，这里所说的魔界并不是遥不可及的魔界，而是在修真界仙界神界在内与之对立的势力，被心魔成功吞噬操控完全丧失自我，这些邪魔外道我们统一称为魔教，与魔界名号有所分别但其性质是一样的。”
张三又问道：“在魔界的生命如何能隔着遥不可及的距离控制心魔呢？”
曾祥解释道：“用过冥冥中之意来感觉控制的。”
曾祥眼见张三仍皱着眉头又解释道：“等同于母子之间的亲情一样，骨肉之情在冥冥中自由牵连一样。”
张三也微微点头道问道：“这心魔可有解决之法？”
曾祥无奈的摇头叹气道：“恐怕张兄也曾听说过心魔的危害，心魔的出现等同于另一个自己，一个人身体内出现两种不同的意识又岂会并存呢？所以自心魔生成后都会尽一切机会吞噬另一个意识从而掌控身体，正所谓相由心生，本是另一个自己，药石之物岂能有效呢，唯一的法子便是凭自己战胜心魔战胜另一个自己，但这又谈何容易呢，困难便在第一步上，第一次遭遇未曾经历的心魔凶险，不论胜败都会一直伴随至死，败则一生笼罩在心魔的阴影下苟且而活，处处受心魔挟制，只要出现破绽心魔必会趁虚而入，所以与人争斗都不能全力以赴，更别说让自己身受重伤，只要第一次遇上心魔并战胜则武功修为远胜同阶之人，而且能轻易渡过天劫中心劫一关，所以要想成功唯有凭自己坚强意志对抗心魔，只要能在第一次成功压制，便会在心魔心里留下一道遗憾，心有羁绊日后再次战胜也不是一件难事。”
张三不禁问道：“那么曾兄可曾有对抗心魔的经历？”
曾祥苦笑道：“只要一直修炼终会遇上的，我们四人只不过是修炼一些粗浅功法，心魔还不会看上我们，修为越低遇见心魔的机率便越低，修为越高心魔来犯的次数便越多，只要一直修炼下去，心魔还是无法避免的。”
正当曾祥五人交谈之际，附近草丛不时沙沙作响，明显有东西从中经过，五人一时也没有理会，但当这些响声包围着五人的时候，曾祥一行人不得不停步静观其变。