故事从我太爷爷开始介绍起，那是一个动荡不安的年代，战争频繁，人性泯乱。
因为我们家祖上是地主，所以在当时的社会，还是生活的可以，在我太爷爷十一二岁的时候，因为家族对贫苦人民的压榨，使很多穷人被饿死，病死，甚至有些带着满身的怨恨跳崖了。
后来，这些死去的人因为怨念重，生前心有不甘，所以亡魂一直缠着我们家族，长辈火气旺，无法近身，最终缠上了我太爷爷，从而使我太爷爷每天食不入口，衣不着体，面黄肌瘦的一直说些胡话。
长辈无奈，只能找一些会道术的人来解救，可是一连找了好几个，都是没什么用，就在大家束手无策的时候，恰好有个云游的道士经过此地，说：“漫天的怨气，大灾啊！”
刚好被长辈们听到了，于是赶紧把这道士请进了屋里，好酒好肉款待着。
道士吃饱喝足后，问了一下事情大概的经过，说了一些劝慰长辈的话，就开始做法了。
太爷爷痊愈后，下人把过程告诉了太爷爷，太爷爷又告诉了爷爷，爷爷又讲给了我。
大概的经过就是：那道士，扎了一个小草人，把太爷爷的生辰八字写在了上面，又从背包取出一张符，念了几句咒语，然后把符贴在了我太爷爷的额头上，接着太爷爷就传来了一声很惊恐的尖叫，然后就晕倒了。
醒来后，太爷爷虽然很虚弱，但是已经正常了。
长辈们都很高兴，打算给道士一些钱财做感谢。
但是道士婉言拒绝了长辈的好意，说自己和我太爷爷有缘，还说太爷爷命薄，需要有东西积福，说着就摘了自己脖子上戴着的一块玉佩给了我太爷爷，说是能除百病，诛妖邪，要我太爷爷好好保留。然后就走了，临走之前，还告诫了家族的长辈，这样的祸患，只能治标，不能治本。要想人丁兴旺，家族平安，还是得多积德，多行善。
长辈们经过这件事后，虽然对穷人还是不怎么好，但行事也有了明显的收敛，对待穷人也没有以前逼迫压榨的狠了。
在说说那个玉佩，后来我爷爷给了我，我仔细的端详过，那玉佩触摸起来温和光华，差不多婴儿般手掌大，通身泛白，顶端微微有些血红色，上面刻有三个道士模样的人，十分逼真，就像活的一样，给人的感觉很是庄严神圣。
后来爷爷告诉我，说：那玉佩上的三个人，是三茅真君，也就是道教茅山派的祖师爷，传说他们在汉代修道成仙，分别是大茅君茅盈，中茅君茅固，三茂君茅衷，茅山宗的弟子就被称为茅山道士，但茅山宗又是以茅山为祖庭而形成的道教派别，实际上它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称，所以茅山派也就是上清派的一个分支。
我太爷爷十七八后，因为心地善良，时常拿家里的粮食和钱财来救济穷人，从而经常被族中长辈责罚，被同辈份的人取笑看不起，因此一直和族中人存有分歧。
终有一天，年少的太爷爷因为看到有人作法除鬼，场面很是夸张神气，不知从那打听来茅山道术最高强，于是便偷了家里的钱，连招呼都没打，只匆匆写下一张自己出远门学艺的信纸，就走了。
太爷爷经过几个星期的奔波，到达茅山说明来意后，当时并没有被接纳。
那时茅山还是很有声望的，不是任何人都可以进的，茅山道术也是管的很严的，基本有着严格的规传制度，并不是想学就能学的。
太爷爷在茅山待了几天，无论怎么祈求，别人都不收，被迫无奈，只好硬闯道教深处想求职权道长收留，在被一番推搡中，不小心把玉佩推掉了出来，这时被几个有阅历的老道士看出来了。
于是将此事上报，后来才知道，原来这是茅山派的开山重物，叫无法玉，一共五个，两个还在道教中，一个在很有威望的师叔手里，不过他云游四海，救济天下苍生，居无定所，飘渺难寻，另一个多年前已失，至今仍了无音讯，还有一个在百年前被一道徒所窃，已无所踪。
他们本想着强行收回的，后来知道是师叔所赠，又认为与茅山有缘，便将我太爷爷收下了，并且由当时茅山德高望重的一道长来亲自传授道术。
我太爷爷一学就是七年，法眼已开，基本道术都已经全部掌握了，中等道术也是能运用的随心所欲了，高等的道术却是只学会了一个。
学艺有成的我太爷爷就时常在当地四处行善，留有很好的名声，因为为人乖巧善良，又圆滑好学，所以深得老道的心，就一直和老道住在一起学习道法。
后来，那老道因为年龄大了，临死之际，从怀里掏出了一本泛黄的旧书给了我太爷爷，要我太爷爷交给当时的茅山执教者，但那书皮上红红的几个“茅山捉鬼术”却深深的吸引了我太爷爷，出于对道术的渴望，最后我太爷爷因为一己私心而藏了起来。
就在那老道死后，因为这一本书，道教翻遍了整个老道的住处，可结果依然无所获。当天晚上，我太爷爷怕事情暴露，于是就连夜逃离了茅山往家乡赶去了。
一路上有惊无险的到家后翻阅才知道，这一本书，是祖师爷传下来的，共有三本，本本内容不同，每一本都有惊天地，泣鬼神的道术。只有茅山地位前三的人才能暂时拥有，死后就要上交，待找到新的替代者后，就要给新的替代者。
而我太爷爷所拿的那一本是中茅君茅固的道术流传，里面主要记载了符箓术，也就是画符，用符，一般的妖魔鬼怪，一纸符就能解决。还有两本，其中一本是大茅君茅盈的道术流传，里面主要记载了身法术，也就是除妖魔鬼怪的掌法，拳法，剑法，脚法的内容和运用。最后一本就是三茅君茅衷的道术流传，里面主要记载了结咒术，也就是各种结手印，念咒语的道术。
我太爷爷因为在茅山没有说出自己的地址，所以一直没有被茅山找上门来，而他因为在茅山学的道术高强，又乐于助人，因此经常免费帮助别人解决一些鬼怪事件，在城里名声也是响当当的，不管谁家遇到怪事，都会来祈求我太爷爷的帮助，就连城里的很多达官贵人都经常来拜访我太爷爷，所以当时我太爷爷在城里声望很高，人脉很广。
后来，解放军占领了这里，本来我们家是地主，是要被批判的，但因为我太爷爷经常开仓济民和行善积德，深得地方人心，所以解放军并没有为难我们家，只是没收了大院，分了我们家一院平常人家的民宅。
道术有违天理，长行道，不管是否降妖除魔，都改变了别人的命运，忤逆了天命，有违天理，所以行道的基本很少会有好下场。就好比，阎王要人三更死，生死薄都已记录，但你却改变了那人的命运，使其多活，就违背了伦常，所以是要受天谴的，而这种天谴，要么报在你现世身上，要么报在你后代身上，亦或者抱在来世。
几十年后，十年**来了，那是中国黑暗的十年，是千万个时代人的悲痛。
那一年，红卫兵取代了一切，太爷爷因为道术的原因，先是被带到牛棚改造，后又被挖出了地主的身份，开始了游街批斗。
那些受过太爷爷帮助的人，不禁没有去帮太爷爷说话，反而愤怒的拿着能砸的东西，无情的砸在太爷爷身上，一些稍微有良知的人，也是保持了沉默，深怕惹祸上身，“打闹一切牛鬼蛇蛇，伟大主席毛泽东万岁！”所有人都在呐喊着，盲目的崇拜，盲目的搜刮，最终，太爷爷被折磨死在大街上，快断气前，告诉爷爷：“要好好保护屋樑上的那本书，不论如何，也要将老祖宗的东西发扬光大，有机会的话，一定要还回茅山去！”说完就走了。
后来房子也被充了公，爷爷被亲戚接回到了村里，就这样安安稳稳的在村里娶妻生子，当了一个面朝黄土背朝天的农民。
十年**过去后，一切文化又开始雨后春笋般的冒了出来。当时村里也是偶尔发生怪事，很多人都知道太爷爷是个大阴阳师，所以觉得爷爷的“阴阳术”也不会差，有事总是来找爷爷，刚开始爷爷是拒绝的，后来架不住亲戚的劝慰，最终帮了别人，可是这一帮，就在也停不下来了，一传十，十传百，爷爷的名声瞬间就大了起来，附近几个村出来怪事，也是带着好酒好肉来找爷爷，爷爷索性也就看开了，反正也没几年活了，能帮就帮吧，至少有酒喝。
改革后，当时我们那里，把会道术的人都叫做“阴阳师”，把道术都叫做“阴阳术。”
那年，我妈怀我的时候，恰逢阴年，村里今年初有个女婴刚好被活活扔掉，最后饿死，使其成了恶婴。
村里那年怀孕的有四个妇女，其中三个都是先后出了意外，孩子没有生下来就夭折了，听说都是被她给害了。
我出生那晚，也是阴风阵阵，全村上下的狗都叫个不停，爷爷知道要出事，就在房门外一直守着，门上，墙上，窗户上，都贴满了符，生怕小鬼来闹。
就这样，凌晨两点半我才平安出生，刚好赶上了阴年阴月阴日阴时，也就是天生的阴体，就在所有人都高兴的时候，爷爷的眉头却皱了起来。第二天早上，大家就发现我家的狗，却莫名其妙的死了。
我出生后，一直身体不舒服，发烧不停，爷爷知道那小鬼怨念重，是要带我走。
就在大家不知所措，焦急万分的时候，爷爷拿出来了当年太爷爷给他传承下来的玉佩，然后给我戴上了，说来也奇怪，就在我带上没一会后，体温恢复正常了，烧也退了，面色也由白变得正常了。
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