《更概》
故事以公元前2458年，部落氏族最为强盛的有熊氏部落为线索，
讲述了少典之子公孙轩德因偶然的巧遇越生异世，凭借自身的智慧和谋略最终统治了那个星际。但因此举违逆了传说中的“乾坤咒”而致使星辰巨变，天地逆行……
《虚弥幻界》它是一场生死之战的演绎，它也是一部传奇故事的记叙；一场生与死的较量，一段爱与恨的渲染。它既充满了神话色彩，也结合了玄幻的天马行空；它夹杂着穿越的酣畅淋漓，也体现着武侠的江湖道义。它是一部创新版的异世之作，它更是一部革新后传奇巨著。
此著是“时空三部曲”的第一部，它上演的是人类文明刚刚兴起时的生生色色，故事情节跌宕起伏，回味无穷。
就让我们跟着故事中的主人公一起去见证一场烟波浩渺的异世风云；那穿越时空的悲情，壮观，淋漓的异界风貌无不充斥着孝亲，忠义，仁慈与大爱的无穷力量。
序一
传说盘古开天辟地之后，将自己的双眼眼珠抛向空中变化成日月，他又将自己的灵魂与精魄幻化成天之韵和地之气。此时的天与地其实已经径相分离，它们只不过是两颗顺时行驶在同一轨道上的星际；两星一前一后，一快一慢，只有每隔18000年才能相互接触一次。当然，这只是传说，因为两轮星际上从未有人看到过那一幕……
天星和地星以太阳为圆心，周而复始的在宇宙之中运行着，它们形同姊妹，幻若兄弟。
天星由八水五洲相拼而成，好似在一汪水中丢进的五个形状各异的模板；然而，这五块模板在这边茫茫不着边际的汪洋之中错综而居，从北向南，至东而西，就如同一个十字上的五个点。与其不同的是地星却由四水九州相携而成；这四片海域分别位于九片陆地的东南西北四个方位。但是这九片陆地却紧密的相连在一起；它们以山石为线，以湖泊为界；只是由不同的首领和不同的法典管制和约束。
这两个星际上存在着相同的生命，除了肤色和颜色不同之外再无任何区别。
盘古大神在完成开辟天地的大业之后，便将自己的神识和灵力幻化成符咒封印在那看不见摸不着的天之韵和地之气中。同时，他还定下条律“四水连营，五洲一统，星辰巨变，乾坤倒转。”可是千百年来两轮星际并无一人参悟其道；或者说，其实有人已领会其意，却是不敢或不能说出来而已。
序二
风云骤起，乾坤落定。如今的地星由九十九霄加一界组成（即九十九重天加地狱）；而天星则由七十七玄加一境组成（即七十七宫阙和九幽门）。地星分别由修仙者、修神者、修道者、修佛者、修魔者和凡间者占据。天星却由修真者、修法者、修魂者、占星者、灵婴者和圣域者割据。
盘古大神，这位落乾定坤，开创星辰的圣神注定被尊为宇宙之主，乾坤之尊。而且每年的九月九日这一天，两轮星际都会以不同的方式举行非常隆重的祭拜仪式，来颂咏和朝拜这位尊神。
《神著》是一部非常神秘的修行典籍，只是在天星之间已经流失了千年之久，至今仍无声息。在那些修行者当中，这部典籍无非是至生之宝，比生命更珍贵；然而，它的神圣就如同盘古大神一样，是任何人都无法逾越和比拟的。《神著》是盘古大神终此一生记录和传承下来的修行心法和自然运行之道；可是如今却不曾有一人知悉它到底所处何地。看来一切只能随缘……《混沌斧》与神著并驾齐驱，堪称日月之魂，乾坤之魄。混沌斧，它不是一把普通的斧子；传说，当时的盘古就是用这一把神斧完成了初定乾坤的大业。可惜的是，在地星之上，这把斧子如同天星上失传的那部典籍一样，没有了讯息。
序三
天星之间的五块大陆就如同五个唯权专政的国度一样；它们都有各自的最高统治者，人们呼其曰“都主”；然而这五个国度却有一个相同的名号，唤作“帝都”；不同的是他们分别被称作：金都、木都、水都、火都和土都。这五大帝都因为各方面的争议和摩擦，经常会大动干戈，有时一连数年，烽火四起，战事连连。
魂术和幻术便是这五大帝都之中公认的圣术，魂术师和幻术师无疑是所有人梦寐以求的最高荣耀；可想而知，这个星际之上魂术师和幻术师的地位及权威仅次于王室之下。
天星之间的所有生物也和地星之间不尽相同。就拿草木来说，地星上生长的草木颜色大多都以绿色为主，只有极少部分会是其他颜色。而天星之上的草木却和地域差异有着密切的关系。金都多以黄色为主；水都则以蓝色；木都以紫色；火都以红色；土都以白色。这里生活的人们肤色也各相奇异，他们的肌肤就好像他们国度的草木一样，五彩缤纷，绚烂多姿。
地星虽然也分布着九块大陆，但是，他们无论从哪个方面相比都大同小异，不相齐下。那绿的叶，蓝的天，青的草，白的云，澈的水……无不相同。
而此时的地星也是战事不断，狼烟荡起，哀嚎震天；厮杀如鬼魅，凄惨似炼狱。那放眼望去茫茫一地的碎尸残阂，残肢断臂；那凝结在空气之中的蒙蒙血腥无不让人魂惊心破；那满目疮痍的凄凉和山河破碎的绝望给人以摄魂震魄的压抑和悲伤……
风萧萧，路遥遥，铁马金戈几时消；夜茫茫，水如刀，沙场征戎岁月老。雨摇摇，梦渺渺，利禄功名马上消；泪滔滔，悲寂寥，楚楚阴魂惊梦绕。
漠漠红沙犹带血，
冷冷月华祭秋瑟。
乾坤本是同生起，
风云变幻意难测。
－－－－－－－－－纳兰香香