诸葛亮跟司马懿这两个在《三国演义》当中，对头戏份十分充足的存在，也被列入到《百将传》当中。
但是与《三国演义》不同的是，在有可能连《三国志平话》都不普及的情况下，使用《三国志》的相关记载是最合适的事情。
再者，《百将传》本身就以正史的记载为主，自然不会使用民间的典故流传作为引述标准。
……
司马懿，字仲达，河内温县人。少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，服膺儒教。
汉末大乱，常慨然有忧天下心。魏武帝闻而辟之。
从讨张鲁，言于魏武曰：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。今若耀威汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。因此之势，易为功力。圣人不能违时，亦不失时矣。”魏武曰：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀！”言卒不从。
又言荆州剌史胡修粗暴，南阳太守傅方骄奢，并不可居边。魏武不之察。
及蜀将关羽围曹仁于樊，于禁等七军皆没，胡修，傅方果降羽，而仁围甚急焉。是时汉帝都许昌，魏武以为近贼，欲徙河北。
懿谏曰：“禁等为水所没，非战守之失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备外亲内疏羽之得意，权所不愿也。可谕权，劝令掎其后，则樊围自解。”魏武从之。
权果遣将吕蒙西袭公安，拔之，羽遂为蒙所获。
魏武薨，文帝即位。孙权帅兵西过，朝议以樊、襄阳无谷，不可以御寇。
时曹仁镇襄阳，请召仁还宛。懿曰：“孙权新破关羽，此其欲自结之时也，必不敢为患。襄阳水陆之冲，御寇要害，不可弃也。”言竟不从。仁遂焚弃二城，权果不为寇。
蜀将孟达之降也，魏朝遇之甚厚。懿以达言行倾巧不可任，骤谏不见听，乃以达领新城太守，封侯，假节。达于是连吴固蜀，潜图中国。蜀相诸葛亮恶其反覆，又虑其为患。
达与魏兴太守申仪有隙，亮欲促其事，乃遣郭模诈降，过议，因漏泄其谋。达闻其谋漏泄，将举兵。
懿恐达速发，以书谕之曰：“将军昔弃刘备，托身国家，国家委将军以疆场之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。蜀人愚智，莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破，惟恐无路耳。模之所言，非小事也。亮岂轻之而令宣露，此殆易知耳。”
达得书大喜，犹豫不决。懿乃潜军进讨。诸将言达与二贼交援，宜观望后而动。懿曰：“达无信义，此其相疑之时也，当及其未定促决之。”
乃倍道兼行，八日到其城下。吴、蜀各遣其将向西城安桥、木阑塞以救达，懿乃分诸将以拒之。
初，达与亮书曰：“宛去洛八百里，去吴一千二百里，闻吾举事，当表上天子，比相反覆，一月间也，则吾城已固，诸军足办。则吾所在深险，司马公必不自来，诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮曰：“吾举事八日，而兵至城下，何其神速也！”上庸城三面阻水，达于城外为木栅以自固。懿渡水破其栅，直造城下。八道攻之，旬有六日，达甥邓贤、将李辅等开门出降。斩达，首传京师。俘获万馀人。
天子访问：“二虏宜讨，何者为先？”对曰：“吴以中国不习水战，故敢散居东关。凡攻敌，必扼其喉而窥其心。夏口、东关，贼之心喉。若为陆军以向皖城，引权东下，为水战军向夏口，乘其虚而击之。此神兵从天而堕，破之必矣。”天子并然之。
诸葛亮攻天水，围将军贾嗣、魏平于祈山。天子曰：“西方有事，非君莫可付者。”乃使懿西屯长安，都督雍、梁二州诸军事，统车骑将军张、后将军费曜、征蜀护军戴凌、雍州剌史郭淮等拒亮。张劝懿分军驻雍、秦为后镇，懿曰：“料前军独能当之者，将军言是也。若不能当。而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。”遂进军麋。
亮闻大军且至，乃自帅众将芟上之麦。诸将皆惧，懿曰：“亮虑多决少，必安营自固，然后芟麦，吾得二日兼行足矣。”于是卷甲晨夜赴之，亮望尘而遁。懿曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”
进次汉阳，与亮相遇，懿列阵以待之。使将牛金轻骑饵之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯卤城，据南北二山，断木为重围。懿攻，拔其围，亮宵遁，追击破之。后，亮又帅众十馀万出斜谷，垒于湄之渭水南原。天子忧之，遣征蜀护军秦良督步骑二万，受懿节度。诸将欲住渭北以待之，懿曰：“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”
遂引军而济，背水为垒。因谓诸将曰：“亮若勇者，当出武功，依山而东。若西止五丈原，则诸军无事矣。”亮果止原，将北渡渭，懿遣将军周当屯阳遂以饵之。数日，亮不动。懿曰：“亮欲争原而不向阳遂，此意可知也。”
遣将军胡遵、雍州剌史郭淮，共备阳遂，与亮会于积石。临原而战，亮不得进，还于五丈原。会有长星坠亮之垒，懿知其必败，遣奇兵掎亮之后，斩五百馀级，获生口千馀，降者八百馀人。
时朝廷以亮侨军远寇，利在急战，每命懿持重，以候其变。亮数挑战，懿不出，因遗懿巾帼妇人之饰。懿怒，表请决战，天子不许，乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之。
（三国演义说司马懿很沉得住气，然而……并不是这么一回事。）
后亮复来挑战，懿将出兵以应之，毗杖节而立军门，懿乃止。初，蜀将姜维闻毗来，谓亮曰：“辛毗杖节而至，贼不复出矣。”亮曰：“彼本亡战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”
懿弟子书问军事，懿复书曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，而堕吾画中，破之必矣。”与之对垒百馀日，会亮病卒，诸将烧营遁走，百姓奔告，懿出兵追之。
亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将距懿者。懿以穷寇不之逼，于是杨仪结阵而去。经日，乃行其营垒，观其遗事，获其图书、粮谷甚众。懿审其必死，曰：“天下奇才也。”辛毗以为尚未可知，懿曰：“军家所重，军书密计、兵马粮谷，今皆弃之，岂有人捐其五藏而可以生乎？宜急追之。”
关中多蒺藜，懿使军士三千人著软材平底木履前行，蒺藜悉著履，然后马步俱进。追到赤岸，乃知亮死。时百姓为之谚院“死诸葛走生仲达。”
懿闻而笑曰：“吾便料生，不料死故也。”先是亮使至，懿问曰：“诸葛公起居何如，食可几米？”对曰：“三四升。”次问政事，曰：“二十罚已上皆自省览。”懿既而告人曰：“诸葛孔明其能久乎！”竟如其言。辽东太守公孙公孙渊反，召懿诣京师。
天子曰：“此不足以劳君，事欲必克，故以相烦耳。君度其作何计？”对曰：“弃城预走，上技也。据辽水以距大军，次计也。坐守襄平，此成禽耳。”天子对曰：“其计将安出？”对曰：“惟明者能深度彼己，预有所弃，此非其所及也。今孤军远征，将谓不能持久，必先距辽水而后守，此中、下计也。”天子曰：“往还几时？”对曰：“往百日，还百日，攻百日，以六十日为休息，一年足矣。”
遂进师，经孤竹，越竭石，次于辽水。公孙渊果遣步骑数万阻辽隧，坚壁而守，南北六七十里，以拒懿。懿盛兵多张旗帜出其南，贼尽锐赴之。乃泛舟潜济以出其北，与贼营相迫，沉舟焚梁，傍辽水作长围，弃贼而向襄平。诸将言曰：“不攻贼而作围，非所以示众也。”懿曰：“贼坚营高垒，欲以老吾兵也。攻之，正入其计，此王邑所以耻过昆阳也。古人曰：敌虽高垒，不得不与我战者，攻其所必救也。贼大众在此，则巢窟虚矣。我直指襄平，必人怀内惧，惧而求战，破之必矣。”遂整阵而过。
贼见兵出其后，果邀之。懿谓诸将曰：“所以不攻其营，正欲致此，不可失也。”乃纵兵逆击，大破之，三战皆捷，贼保襄平，进军围之。
初，公孙渊闻魏师之出也，请救于孙权。权亦出兵遥为之声援，遗公孙渊书曰：“司马公善用兵，变化若神，所向无前，深为弟忧之。”会霖潦，大水平地数尺，三军恐，欲移营。懿令军中敢有言徙者斩。都督张静犯令，斩之，军中乃定。贼恃水，樵牧自若。诸将欲取之，皆不听。
司马陈泰曰：“昔攻上庸，八部并进，昼夜不息，故能一旬之半，拔坚城，斩孟达。今者远来而更安缓，愚窃惑焉。”懿曰：“孟达众少而食支一年，公孙渊将士四倍于达而粮不淹月，以一月图一年，安可不速？以四击一，正令失半，犹当为之。是以不计死伤，与粮竞也。今贼众我寡，贼饥我饱，水雨乃尔，功力不设，虽当促之，亦何所为？自发京师，不忧贼攻，但恐贼走。今贼粮罄尽，而围落未合，掠其牛马，抄其樵采，此故驱之走也。夫兵者诡道，善因事变。贼凭众恃雨，故虽饥困，未肯束手，当示无能以安之。取小利以惊之，非计也。”朝廷闻师遇雨，咸请召还。天子曰：“司马公临危制变，计日禽之矣。”既而雨止，遂合围。起土山地道，盾橹钩穰，发矢石雨下，昼夜攻之。时有长星，色白，有芒鬣，自襄平城西南流于东北，坠于梁水，城中震怖。
公孙渊大惧，乃使其所立相国王建、御史大夫柳甫乞降，请解围面缚。不许，执建等，皆斩之。
檄告公孙渊曰：“昔楚郑列国，而郑伯犹肉袒牵羊而迎之。孤为王人，位则上公，而建等欲孤解围退舍，岂楚国之谓邪？二人老耄，必传言失旨，已相为斩之。若意有未已，可更遣年少有明决者来。”
公孙渊复遣侍中卫演乞克日送任。懿谓演曰：“军事大要有五，能战当战，不能战当守，不能守当走，馀二事惟有降与死耳。汝不肯面缚，此为决就死也，不须送任。”
公孙渊攻南围突出，懿纵兵击破之，斩于梁水之上星坠之所。时有兵士寒冻，乞襦，懿弗之与。或曰：“幸多故襦，可以赐之。”懿曰：“襦者官物，人臣无私施也。”吴将全琮寇芍陂，朱然、孙伦围樊城，诸葛瑾、步骘掠祖中，懿请自讨之。议者以为贼远来围樊，不可卒拔，挫于坚城之下，有自破之势，宜长策以御之。懿曰：“边城受敌而安坐庙堂，疆场骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也。”
乃督诸军南征，车驾送出津阳门。懿以南方暑湿，不宜持久，使轻骑挑之，然不敢动。于是休战士，简精钝，募先登，申号令，示必攻之势。吴军夜遁走，追至三州口，斩获万馀人。
懿寝疾，薨于京师，时年七十三。晋国初建，追尊宣王，后司马炎受禅称帝，追尊宣帝。
（司马懿征公孙渊在《百将传》当中的内容有误，文中写作的是文懿……作者君表示这货是谁？？？）
孙子曰：“其次伐交。”懿令孙权掎刘备之后。又曰：“兵之情主速。”懿攻孟达，八日到其城下。又曰：“形人而我无形。”懿以陆军出皖城而以水军向夏口。又曰：“以分合为变。”懿不分军为前后。又曰：“怒而挠之。”懿虽敌以巾帼挠之而不动。又曰：“知战之日。”懿讨辽东谓一年足矣。又曰：“攻其必救。”懿弃贼而向襄平。又曰：“兵闻拙速。”懿讨孟达，不计死伤与粮竞。又曰：“能而示之不能。”懿讨公孙渊，不取小利以示无能。又曰：“形之，敌必从之。”懿示必攻而吴师夜遁是也。