在大秦，或许在黔首们中间的名声没有决定性的作用。
可身份却极为重要。
黔首们都说赵祁乃圣德之君转世。
这并非坏事。
古人做事看中的是师出有名。
就比如陈胜吴广。
他们在起义的时候。
就用鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是制造渔轮，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。
还有刘邦一个泗水县的亭长。
毫无背景之人。
却硬是套用了梦中斩白蛇。
得到一个赤帝之子的称号。
才得以起义成功。
不过。
赵祁对此倒是不太在乎。
他现在的身份。
已经不需要神化自己了。
春去秋来。
一年时间匆匆而过。
这一年的时间。
在始皇帝的圣喻下。
水车被最大程度的推广出去。
原本应该饿殍遍地的大旱年间，因为水车的出现，让黔首们过了一个丰收年。
当然。
水车并非一劳永逸的东西。
所谓的丰收年。
不过也仅仅是保住了能够让黔首们够吃的作物罢了。
大秦水稻的亩产本就不高。
耕地的成本巨大。
很多农户耕地在不受灾的情况下，也仅仅能够自给自足，加上始皇帝为了统一六国。
征招了无数年轻劳动力奔赴战场。
死伤无数。
加之如今上郡有几十万大军由蒙恬率领镇守边疆。
为了能够养活这些将士。
在征收税率方面，是非常苛刻的。
所以。
黔首们的生活，其实是非常拮据的！
兴！百姓苦！
亡！百姓苦！
赵祁倒有心想要改善一下黔首们的生活。
不过。
无奈的是。
他自己也不过刚刚来到三岁。
一个三岁的孩子。
他能做的事情极为有限，很多事，并非一厢情愿就能够做好的。
所有事情都得慢慢来。
始皇帝每日批复文书。
经过水车世间之后。
始皇帝认定了赵祁就是麒麟儿。
对于赵祁更加的恩宠了。
或许是因为他生了这么多儿子，却没有在任何一个儿子身上看到希望。
唯一有点能耐的大儿子扶苏。
却被儒家那群书生给挟持了思想。
只会和他唱反调。
始皇帝乃是统一六国之人，他自认自己功过三皇，德兼五帝。
他虽然是法家出身。
也以法治国。
可对于儒家那些思想，他并非不了解。
扶苏能够在朝堂上大谈儒家仁义之道。
那是因为始皇帝并没有完全禁了儒家思想。
为何不禁？
就是因为他想看到诸子百家齐鸣的景象。
可那群书生可以百花齐放。
作为帝王。
作为帝王之子却不能看不清如今的形式。
为何始皇帝会将扶苏贬去陇西？
正是因为扶苏大谈仁义之道，却跑开了大秦帝国的现状。
如若始皇帝按照扶苏的建议。
以仁义治国。
黔首们的确可能会生活的更好一些，因为没有重刑重法。香满路（本章未完，请翻页）