手机直接访问:.
恒先无有，朴、清、虚。朴，大朴；清，太清；虚，太虚。自厌不自忍，域作。有域焉有气，有气焉有有，有有焉有始，有始焉有往者。——上博简《恒先》
——
“典午末，卯金刀。光王降世，典午升仙。典午忽兮代当兴......我要你们想个东西，我拿去和李丹英谈，让她不要鼓吹什么李王降世牧万民了。想着以后也能说给百姓听，结果你们就弄出这？谶言大竞赛么？还卯金刀，我又不姓刘！”
康朱皮捏着张纸，重重地拍在几案上，庞存有些惭愧地答道：
“郎主，我想不是流行‘刘主李辅’的谶言么。既然郎主不要卯金刀，那改成典午末，牛八兴？”
“我说，不要指名道姓给我加什么救世主的头衔，大晋的边军离着不远，跨过燕山就是乌桓校尉府，你写这种造反的谶言对我们有半点好处么？”
康朱皮十分无语，摇了摇头，又拿起另一张纸，对着满怀期望眼光的米薇，念道：
“我看看米薇姐写的，黑羊成群，行于郊荒，野豕遗兑，康乐光王......我、你、这......唉。”
康朱皮长叹了一口气，把“野你个头的猪，怎么又是这一套”这句话吞回去，他算是明白晋朝为什么三令五申要禁止民间谶纬术了，这东西几乎没有任何制造成本，隐藏的破坏力却很大，随便哪个乡野之人找个识字的巫师，配合个天灾人祸，就能用短短几句谶言煽动民众造反赴死。
李丹英发扬了早期道教特别敢造反、特别敢战斗的精神，突然用谶言诗自称老君转世，准备以此为基点，正式和上谷寇氏天师道教团进行论战。
康朱皮可受不了，他记得首领自称“神明转世”或“天神化身”的组织好像在中国历史的造反无一成功，康朱皮并不想挑战改写这项纪录。
杀了司马家，换个现人神？康朱皮干不了这事。
他首先得制止李丹英谶言扩散，但说服那个女道士显然不容易；还不能损害两人关系，毕竟李家是最重要的盟友，所以不能用强；最终还要提出自己的新理论，不然以后谶言层出不穷，总有一天要出事。
康朱皮绞尽脑汁，才想了个东西，为了稳妥起见，他先找来手下的神棍们，试试理论成色。
“这也不好，那也不行，阿弟，我看你干脆把神启用我们能听懂的话讲吧，毕竟只有你懂。”
米薇有点不悦，她可是花了好些心思研究汉语才憋出来的一首诗，结果义弟连用一下的兴趣都没有，只能听听他的真实想法了。
“好吧，你们听好了。”
这是康朱皮第一次讲“神启”，米薇立刻严肃起来，立刻戴上了神圣的口罩与鹿角冠，康乌与庞存在一阵慌乱后也正襟危坐，垂下头颅，准备聆听真正的启示。
康朱皮不准备照搬照抄他记忆中已有的一神论，再搞什么信者上太平世，不信者下黄泉，教皇、主教与教会的玩法，尽管西晋某些天师道这种苗头已经非常明显了：
奉经种民进太平，不奉经的俗民下黄泉；太平世专以道法为律，道士为大臣；再加上一堆严苛到繁琐甚至苦修的戒律，比如早晚朝四个方向磕头，每个方向磕满两个甲子之数，时常自缚、拍打等等，康朱皮觉得这些不适合，至少不适合中国百姓的未来发展。
中国百姓的主体是奉行实用主义的农民，不应该用严格的戒律、森严的教会与虚幻的威胁来强迫他们。
要给水深火热中的百姓一个念想，但不能在他们本就背着朝廷与庄园主这两座大山的脊背上，再放一块名为神明的巨石了。
润了润嗓子，康朱皮深吸一口气，望着静室悬镜所反射的火光，想起记忆里先秦道家典籍中‘太一生水’、‘凡物流形’、“恒先”等宇宙起源论的片段，还有最近研读典籍的心得，揉在一团，慢慢讲述起来：
“宇宙之初，唯有太初的一束光明，唤作元光，元光自始自终存在，除此之外，无有他物，未有天地日月星辰大地，也没有神明，无有妖魔，无有黑暗与混沌。忽有一刻，元光如大水般开始流溢，奔腾而下，化作炽热之气，弥散开来，宇宙就在这如水般流溢的元光之气下形成了。”
众神棍们瞪着大眼睛，屏气凝神，听着康朱皮用神秘学的话语讲着宇宙大爆炸的魔改故事，感觉打开了新世界的大门。
“为什么元光会像水一样流溢，像气一样扩散？”康乌傻乎乎地问，庞存立刻教导他：
“你这都不懂，光之子说了元光是宇宙之源，那肯定在天上面，水往低处流，流到下面变成世界，水烧开了又变成白气，啊，我完全懂了，光之子真是神了！”
“别吵吵，听我阿弟讲！”
“庞存可以用这种思路理解元光，都不算错。”康朱皮索性恶趣味恶到底，跳无神
论的大神，继续讲道：
“元光既是波，可为流水，元光也是朴，可为凝气。元光永恒流溢，是万事万物的基点与来源；元光以气之细而凝聚为世间万物，故既是波，也是朴，是精气思想，也是万千实物的任意一种形态；而元光流溢、造物之规则，便是元光之道。”
“那胡天、密特拉、阿胡拉等众神，也是元光的产物么？”
米薇只是静静地听着康朱皮魔改“波粒二象性”，若有所思，不发一言。倒是康乌“探知”了世界真谛之后很是激动，急匆匆地询问康朱皮。
康朱皮解释道，元光化成万物，所谓的众神都是元光向下流溢的产物，就像凡人也是元光流溢之气凝聚而成，故凡人都有元光之气，但不完整，有的凡人可以通过努力践行“道”而凝聚更多的气，成为不朽的圣贤仙人，这就是后世景仰的诸神。
有的神明则是凡人认识对元光之道认识不完整所致，比如日月为何升落，成熟的果实为何落地，水为何会变成白气，本是元光诸多流溢之道的具象之一，顺应道有好处，悖逆道有坏处，需要凡人们根据具体情况进行具体调整，部分人却将它们当成世界亘古不变的真谛，甚至不分时间地点场合顶礼膜拜，企图靠此来获得所谓的神恩，这些人反倒背离了元光之道。
还有的所谓“神明”连道都不是，实际是凡人欲望扭曲而成的邪祟，比如曹操摧毁的城阳景王崇拜，就是巫师捧出来的假圣贤假仙，实际只满足了巫师们的私利。
yin祀耽误了农时，血食损害了牲畜，祭品骗取了凡人的钱财，这样的“神明”别说成为圣贤了，那就是自甘堕落的黄泉土鬼，身上的元光气会如洪水般退去，最终化作一滩不可救药的泥沙。
在这个多神崇拜盛行的时代，哪怕力图持剑破山伐庙，持箓诛灭一天故鬼的早期道教，也不得不将大量原生神灵变作神兵神将，康朱皮当然不可能也不愿摆出“除元光外，你不可有别的神灵”这种理论了。
康乌若有所思一阵后，更加兴奋了：
“这一定是世间至高的存在，尊名叫元光的天神亲口对康部大说的吧？”
“那可不，康部大定是元光之子，这可比什么下等神灵强大多了，怕不是能与密特拉神平起平坐了。”
康朱皮想撇嘴，但忍住了，心说：“你们不要搞得和天父上主皇上帝附体一样啊，别往我身上整一大堆救世主啊弥赛亚啊老君转世之类的东西，不说神学问题，单从实用性角度来说，现人神不能有一点点失误，这个缺点实在太大了。”
但康朱皮也没办法，他算是看出些这个时代端倪，那就是全社会比任何一个现代中国人想的还要迷信。
上层社会一个个都想做被百姓黔首匍匐在尘土里永永尊戴的活神；活神还不够，还得长生不老，或在死后世界称王称霸，继续做千秋万代的美梦，要不为何有那么多世家都热衷于炼丹服食清谈？
黔首百姓则迷茫、恐惧、麻木而蒙昧，他们一无所有，但又担心失去一切，天师道这种有极强组织度的宗教借机攻城掠地，而原有的巫术迷信仍根深蒂固地植根民间，黔首百姓要么被世家豪强压制如尘土，要么就从迷信中汲取一点点精神慰藉。
想和平地种田发展生产力，再平稳地推动社会变革，怎么可能？
没有足够多的社会资源留给康朱皮去开垦了，他需要自己去抢，去夺，去占下基业。
人为什么要跟你走，要帮助你搞发明，协助你卖产品，忠心耿耿地跟着你？你康朱皮地位不如世家，财力不如豪强，兵马不如胡酋，大家为什么要信你能成功呢？
“你是神仙么？你是神仙么！”
康朱皮再次扪心自问，他肯定不是神仙，所以他需要一个能跟他走的人信服的理念，这同推动生产力一样重要，否则刚弄到些粮食，还未“扩大再生产”，人就一个个想着“过好日子”的事情会层出不穷。
“舆论阵地你不夺取，就会被你的敌人夺取，但你得知道你制造舆论的目的所在，不能乱打一气。”
想到这，康朱皮故作高深地摇摇头：
“元光只是元光，不是某个具体的神，更不是某个具体的人。就如道家说，道可道，非常道，元光如果有它的性情，和凡人一样有子有妻，它岂不是也被自己所流溢出的道约束，又如何化作世间万物与元光之道？既然无妻无子，不和凡人相似，又如何亲口传授与启示？凡人要领悟元光之道，只能靠脚踏实地，一步步格物致知践行自己的事业。”
米薇终于说话了，她紧锁的眉头舒展，又锁紧，戴紧口罩的她看不到表情，只听见她声音颤抖着：
“所以阿弟不仅是光与密特拉的抉择......还是新的琐罗亚斯德，新的创教者？阿弟，你的想法究竟是......”
康朱皮没有回答米薇的问题，只是沉寂着思考，重复了他这段时间思考时自问自答过自己无数遍的
问题。
即便到了这个关头，他还是在想，一个无神论者，一个知道未来世界发展趋势的人，是否要走上这条“蛊惑”人心的道路？
“我走的这条路，真的对吗？”
打开这条路，可就不是跳跳大神，发发符水，骗钱财，谋美色，轻轻松松种田，舒舒服服争霸那么简单的事情了。
历史的轨迹可能会完全不同。
恍惚间，康朱皮看到了成千上万双眼睛。
黔首的眼睛，饥民的眼睛，孤儿的眼睛，麻风病人的眼睛，杜老兵的眼睛，程壮汉的眼睛，雁门求取符水的百姓的眼睛，武乡城头炮灰的眼睛，上党军功首级们的眼睛，一直到上谷那些饿殍们的眼睛......
他们站在康朱皮面前，无论胡汉，无论老弱，只是静静看着，一言不发。他们的人数还在增加，每过一分一秒，他们的人数都在变多。
康朱皮踏出一步，走进他们之中，望着他们。
该做点什么了。
“我们凡人都是元光的流溢，道气所成，故我们虽不完美，但我们是平等的，我们都有机会，通过践行元光之道而成为圣贤，造福世间，流芳百代，永垂不朽。”
康朱皮说话了，语速很慢，但很坚定，就像在说一条确凿无误的真理：
“可是，有人不仅认识不到元光，还堕落到愚昧无知地去践踏元光之道，他们骑在其他人身上，标榜贵种，自认神明，自认为人生而有贵贱高低，故为所欲为是理所应当，他们自认为不会有报应！他们自认为这世道便是这样！他们自认为这样的世间要持续亿万春秋，而不会有改变！而千千万万的凡人被他们的兵刃屠杀，被他们的权势压垮，被他们的金钱腐蚀，匍匐到灰尘与泥土之中，甘愿为奴为婢，忘记了双方都是一样的人。这不是应有的世道，这绝不是该有的世道！”
康朱皮渐渐捏紧了拳头，咬紧了牙关，声音从齿缝中一点点迸射而出：
“现在我只想让这个世道，变回它该有的样子。”
——
“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”——陈胜
记不住网址，可以索: