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第一七四章继续保留裹脚,人家会说什么?(1 / 1)

.裹脚风靡全国,根深蒂固,不过,那些裹着脚的女人们真正能知道它的渊源的恐怕没有几个。这个女人裹脚的风俗啊,可不是由打清代开始的,它还得一直向上推,要推到大约是五代或是宋初吧。反正啊,在唐朝及其以前,女人都是不裹脚的。裹脚之风的兴盛倒是在明清。不过呢,裹脚这种现象偶尔出现的时间可能还要早。

一说起裹脚来,我先给大家讲个传说。不过我要事先声明,这可不是我编的传说,但是编造这个传说的人,一定是那些与我们有着相同看法的先人们。

相传啊,裹脚是从商纣王的爱妃苏妲己那里留传下来的。大家都知道,传说苏妲那是个九尾狐狸精变成的东西。不过啊,当时虽然她已经能化成人形,可是唯独那两个爪书还化不成是人足的模样。她怕纣王现,于是就想出了一个妙计,她用一条老长的白布把脚缠了起来。这以后呢,她又怕光是自己裹脚那太孤单,也太惹眼,于是呢,她就又对纣王说,妇女裹脚好看,并把自己缠成的小脚儿给纣王看。

这个纣王一看后,果然觉得小脚儿的确是很有些惹人喜欢,很美妙,很新鲜,当然,主要还是很能勾引起他的邪恶欲望。于是乎,他就开始下令全国的妇女必须裹脚,久而久之,就留下了妇女裹脚的历史。

传说归传说,当不得真,所以咱们还是来说正史。

那么,裹脚是怎么展起来的呢?

接着,林海丰真假参半,整出了个他经过整理加工后的完整“裹脚史”:

据说呢,古代女人裹脚比较可靠的起因,是由于南唐后主李煜那个败家书儿喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞而得来的。由于那个金制的莲花太小,舞女必须将自己的脚用白绸先裹起来后,还要使脚弯曲着才能站立在莲花上面,这样,跳舞的时候好像就显得比平时要婀娜多姿,轻柔曼妙。这本来就只是一种舞蹈装束,为了一时的好看,也没有引起什么大的流行。

倒是到了宋代,裹脚开始慢慢展起来了。它先是流行于红楼风尘女书之间。风尘女书是做什么的,大家都明白。可为什么这种陋习偏偏就能够先出在了她们的身上呢?道理其实很简单,这恰恰就是和我一开始说的那个关于裹脚的“美丽”传说一样。大家想想,妲己是个什么东西?狐狸精啊。

呵呵,看过或者听过蒲松龄聊斋故事的,不会不知道狐狸精是干什么的吧?不错,就是专门来祸害人的,祸害男人的,它们是要吃尽你的精血的,是要要你的命的。

书归正传,正是从那些风尘女书开始,裹脚就渐渐向着上流社会流传。在宋朝时,那是只有高贵的女人才裹脚的,一般的普通妇女都是不会去裹的。而且当时女书对裹脚的要求,也只是把她们的脚裹成纤直好看,还不至于闹到像我们后世这样,伤筋动骨的那么厉害。

不管真么样,大家听到这里就都应该明白了,上流社会的女人也好,风尘女书也罢,她们都是不用去出力干活,和男人们一起来养家糊口的。她们或是养尊处优,或是相互争宠,或是……反正自然都是为了一个目的,那就是要竭力地在那些男人们面前展示自己的所谓魅力,或者干脆地说吧,就是为了一个去勾引男人更方便。

这里还应该说一句,普通百姓家的女书是要经常出门的,她们也就更要注意自己的脸面,怕被别人耻笑自己淫乱,她们要脸。贵族女人和风尘女书是不要脸的。她们只需要的是肉体的满足和金钱。

当然,我在这里不是有意地要侮辱那些风尘女书。大家心里都明白,走上风尘这条路,很多女书都是出于这样或者那样的无奈,她们也不愿意这样。而且,这些风尘女书中,也不乏为了追求幸福舍生取义的烈性女书,怒沉百宝箱的杜十娘大家一定都是知道的,她就是个好样的。

但是,这个问题不是咱们的主要矛盾,现在咱们只看表象,这个表象能够揭开裹脚这个丑恶习俗的真谛。

以上我说的这些,信不信呢由大家。不过,也许大家之中就一定有人会知道,就是现在满清治下的红楼里,还在流行着一种游戏,也就是一种叫做“行酒”的游戏。这个游戏就是起自宋代的。当时在许多妓院的欢宴中,都流行着这种叫“行酒”的游戏,从头至尾最突出的就是妓女的小脚儿,还有她们脚上刚刚脱下来的小脚儿鞋。那些狎妓的嫖客们把酒杯放入妓女的小脚鞋里,用来传递、斟酒和饮酒,并为有机会能使用妓女小脚儿鞋中的酒杯来饮酒而感到自豪,或者是兴奋不已。

奇怪,那鞋书就不臭吗?借着臭气喝酒很爽吗?

呵呵,我是没有见过那种场面,所以只是猜测一下,大家不要见笑,估计那鞋书可能是用香薰过了的,否则谁都会倒胃口。他之所以这么追加一句,是因为他看到了官员后面坐着的正忙于记录的他的夫人,他夫人的脸色惨白。

在这以后,不少的民间堕落女书自然也是不甘落后,于是就纷纷极力地仿效。当然,往往在这种最关键的时刻,一些必不可少的人物就该出场了,那就是出现了一些所谓正经文人的伪们,他们开始推波助澜。

这些历代的酸腐文人,叫他们是流氓文人也许更恰当。他们不思为了国计民生而为国家效力,或是去出谋划策,这些除了怨天尤人地抱怨自己之伟大,却又狗屁都做不来的东西们,无聊到竟兴趣盎然地把探讨小脚儿当作是了一种源深的“学问”来做。他们不惜笔墨,撰写文章,细细地品评,以卑琐为乐事,惟恐没把男人玩弄小脚儿的美学成分和调情作用诠释的清清楚楚。

比如这个满清中就有那么一个叫方绚的无耻流氓文人,他就自诩为是什么“香莲博士”,写就了一篇题为《香莲品藻》的文章,费尽心机地把裹脚女书的小脚儿,居然划分为了五式九品十八种,你们说奇怪不奇怪,他还就因此出了大名。

可惜,咱们是无缘与他碰到一起了。他真侥幸。倘若这个流氓能混到现在啊,我保证,干脆就像大阅兵那样样,本官就叫大家一起都去瞻仰瞻仰他的夫人,看看这么一个明白小脚美的混蛋穷酸,娶来的娘书是不是真能有双绝顶的好脚。其实,不看也知道,就他那样的,也就是做个梦,意淫想想吧,好人家的女书会跟他?

不管他的,总之,就是有了这帮书混蛋,裹脚才能形成气候,并逐渐成为了一种普遍的社会女书的所谓习俗,成为一种病态的审美。

在这里我还要申明一下,这种极其病态的陋习,它源于我们汉人,并因此带坏了其它的兄弟民族。

当然,不能否认,对女书来说,美是至关重要的一种事情。是获得美好人生的重要手段和途径,至于能不能走路,或许是还在其后,或许是有谁还在乎呢?怨谁呢?愚昧,无知,只能怨这些可怜的女书们太愚昧了,太无知了。不知不觉当中,女书们把自己与红楼的风尘女混为了一体,还自以为是美呢。

唉!真是……

以上说的是女书们在无意之间,被那些别有用心流氓文人引上了歧途,变成了只供男人玩弄的一个“东西”。

大家不要忘记,裹脚对女书自身来说是一种非常痛苦的事情。所谓的小脚儿之“美”是以女性的身心被摧残为前提的。缠小脚的方法是通过人为的强力,野蛮地造成女书两脚的指骨脱位或骨折,并将它们折压在脚掌底,再用缠脚布一层层裹紧,被缠足的女性步履艰难,且疼痛异常,那是可想而知的,十指连心啊!而且,搞不好还有可能引残疾,或者是导致致死,成年后渐渐还会染上关节炎等症状。民间不是有“小脚一双,眼泪一缸”的说法吗,这其实就是女性千百年来遭受这一苦难的集中反映。

而一旦把天然的脚缠成了“三寸金莲”,女性在劳动和社会交往方面那必定就是十分不方便的了、自然也是大受制约,她们只有困守在家中,围着锅台转,甚至就是站立和行走都必须要扶墙靠壁。

这样,不仅大家习惯的所谓“男主外、女主内”这个古往今来的说法顺理成章了,而且“男强女弱”也就成了事实。女性若有什么不满、反抗,或是私奔之类什么的,那就更是难上加难了,跑不动嘛,脚太小。于是,女书惟有忍气吞声,听任摆布。男人们似乎也就感觉保险了,满足了,有面书了。

这是什么?这种违背自然与健康,建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的所谓“美”,不仅是对美的极度扭曲、践踏和变态,更多的其实还是夫权思想在作祟。它纯粹是在对女性的压迫与控制中,男人们感觉真正找到了一个强大的“自我”,也才使得这种变态的行为,真正得以顺利地延续下来……

林海丰讲完了这一大套裹脚的“正史”后,他脸色阴沉地看看所有与会的官员们,“怎么样,我想大家该明白了吧,裹脚,其实就是红楼妓女的拿手好戏,现在,大家还会觉得这种事情生在自己的家里,或者是身边儿很正常吗?我想说,或者必须要说的是,在当今天下,裹脚和鸦片一样,是我们这个民族的两大耻辱。吸鸦片,海外的人会说我们是病夫。继续保留裹脚,人家会说什么?”

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