(猫扑中文)不是女人脆弱，也不是女人天生男人如何如何，其实这很好理解，无论是生理还是心理，女人与男人的却别其实绝不仅仅是一个性别的关系，这其包含了很多哲学性的东西。请大家搜索（&￥）看最全！更新最快的
我实在是不知道应该如何对她表示我的感谢，当然了，仅仅是言语感谢是大可不必的，而且我也相信她是理解我的心思的，可正是这样，我越觉得我对于眼前的这个女人，实在是留下了太多的遗憾与亏欠。
我们两个人的时间肯定是越来越少的，我曾经侧面的透露过我回到云南之后到底要做些什么，我本以为这样能让她改变一些对我的态度，可是没想到她不但没有改变对我的态度，反而还对我更为亲近了。
袁世凯对于我的到访显然没有太过在意，他只是礼貌性的询问了我的病情，而后才问我到此一行的目的。我其实觉得我当时的表现并不怎么好，如果我能够把那一番话说的更婉转一些。
袁世凯笑了笑，而后对我问道：“怎么？请假？什么事？”虽然他此时的态度看起来很轻松，但是我知道他心底是非常提防我的，至少他的眼神此时若隐若现的杀机，让我觉得他已然对我动了杀心。
这其间袁世凯问我是不是需要再派人去云南寻找那种草药，我婉拒他说，那些草药已经无法缓解我的病情了，继而借此我又说出了我来请假的目的，我对袁世凯说我的病情日益严重了。
当我提出了不去参加他的祭天大典的时候，袁世凯还半开玩笑半认真的对我问道：“怎么？蔡将军这是不想和我亲近吗？还是你松坡觉得我这样的做法是不对的，你不乐意和我站在一起那？”
所以他不提到最后也只好我来提起此事了，当然了我不会说的那么委婉，因为这种事是应该直来直去的，关系到我的身体，我的性命的，而且还是生理性的问题，不是政、治因素的问题。
只要他不是当场拒绝我，那么我可以借着他的犹豫来做一做章，当然了，这个章绝不是什么长篇大论，还是老的招法那是演戏。我的戏剧是越来越成熟了，我的毛病在一天的时间内发生了几次变故。
小凤仙在这一段时间内对于我的配合可谓是天衣无缝，她刻意的每天都要去同仁堂给我弄一些最新鲜也是最能滋润咽喉肺部的草药来为我进行调理，而且她还总是会大费周折的去给我买一些新鲜的罗汉果来。
我觉得如果我这一次不单单带着小凤仙还带着副官一同去日本的话，我不相信我会活着离开开往日本的轮船。我的决定其实无论怎么看都是正确的，第一，小凤仙与陈敏麟二人相的话，肯定是小凤仙能够给我更好的照顾。
但是无论如何，只要不是处在战争的局势下，那么肯定日本的官方势力不会威胁我的生命，至于江湖势力的话，虽然我在日本没有什么根基，但是这不表示我在日本是没有朋友的。
只要提前和他们取得联系的话，那么我与小凤仙在日本的安全是能够完全得到保证的，其实说实话相于日本有可能给我带来的危险，反而是国内或许留下给我的危险要更多一些。
或许这是性格的原因吧，亦或者是这是根据每一个人的经历、阅历、天性的不同吧，有时候能够以此方式和平解决的问题，却偏偏要兵戎相见，最后闹得一个两败俱伤，到最后叫别人渔翁得利。
站在游轮的甲板，享受着寒冷的冰霜，在海风撕裂空气的凝聚，这是一种美，是一种不置身其便永远无法感受到的美。可是这样的美在这样的海面，这样的海风，伫立着我这样的人。
看着眼前呼啸的海风与暗流汹涌的海面，或许我从看到了昔时战场的情景，此情此景已成追忆，此情此景许将重现……
“那你给我说说吧。”小凤仙看着我笑着说。“恩。”我想了想，然后面有难色的对她道：“这个吗，要说的太多了，我也不知道从什么地方开始入手的好啊，再者说了真的要是说起来啊，别说几天几夜了，是十天半个月也说不完啊。”
我这么一说，小凤仙才翘着嘴角，斜着眼睛看了看我，而后故作满意地点点头，嘴里还说道：“这才对嘛；我知道你是日本士官学校毕业的，你说说日本的军人和咱们国家军人的区别吧。”
军政事务，其实并非是三言两语或者是一个简单的喻一类能够说一个大概的，因为兵者乃国之大器也，国之杀器也，这是一个非常严肃而且关乎到国家利益、生死存亡的问题，其实也并不适合在这样的环境下和一个女人多说。
但是现在却不同了，通讯方式的升级进步，可以在很快的时间内通告有关的信息情报的情况下，情报显得颇为重要了；在士官学校的时候，那个时候学习到的其实是一些相关的皮毛而已。
言归正传，我按照小凤仙的提议，给她解释起来忍者到底是否能够算是真正的军人，并由此引发出忍者与忍道的辩证关系。
忍者之间基本是不会发生战争的，当然了，这个前提条件是在他们所隶属或者是效力的国家没有与外敌展开战争的情况下。忍者群体隶属于忍者组织，并非是一种政、府性组织，当然了，也不能简单的归结为民间组织。他们主要负责的是暗杀、情报获取、侦探敌情等活动。
“哦。”小凤仙懵懵懂懂的，好像明白了，又好像没明白的样子很是可爱，而且她的这种可爱绝不是那种小女孩的样子，反而是一种成年女人独有的可爱的样子，是有女人的味道与魅力的。
我点点头，首先我必须要对于小凤仙给出的这个答案以肯定，虽然她的答案并不能算是完全准确，但是至少还是有一定道理的，而且说起来，其实忍者所遵循的忍道，确实有这么一条，那是忍受其他人所不能忍受的，或是痛苦，或是困厄，总而言之，忍者，是必须要有忍耐的。
当年我与杨度都曾对于日本的忍者以及忍道有过较为深切的讨论，我认为忍者的真正含义其实不过是遵循忍道而生存的一群人，忍者的核心不在于人，而在于他们所遵循的忍道，因为人或许会因为自己的性情、地位的改变而发生变化。但是已经形成了条规定或者说是存在宗教含义的忍道的规则，是不会改变的。
这些已经没有追根溯源的必要了，因为无论是怎样的理论或者是教义最开始的出发点肯定好的，但是好却不够好，因为无论忍道的起始之人是谁，都必将不能够直接的给出一个最完善、完美的教义。
总而言之，知道自从日本之后袁世凯……
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