江湖不称在江湖，朝野不称在朝野，这或是城府；在江湖不称江湖，在朝野不称朝野，这或是淡泊。是飘零的江湖还是安定的朝野，最好的迎接是站在天空下，让清风徐来。
7年听说是一个循环周期，股市牛熊转换7年是一个重要节点；人的细胞新城代谢7年一个轮回，也就是说我们每相隔7年就是另外一个人，而记忆困住了我们一直以为那是自己。哎，这个就是江湖，不要奇怪哦，我下面开始说了（要是这能发一个大笑表情就能缓解一下这个气氛，哈哈）。
话说现今武林，各大门派这7年间再没收到四象岛的信使通告?，原先各派高手都会聚齐四象岛，现如今都留啸中原难免有势力争夺。各派后起之秀发扬本派武学还汲取一些其他派武学，在这7年时间大派兼并小派各地区割据势力形成六大派，其中六大派依次是：居西域高昌（今新疆吐鲁番）的昆仑派；居巴蜀锦官城（今四川成都）的山城派；居吴越余杭（今浙江杭州）的两仪派；居南越番禺（今广东广州）的沧海仙派；居荆楚江夏（湖北武汉）的逍遥派；居中原阳城（今河南登封）的少林派。
少林派自有信仰坚守?，因佛教在这时发展受到朝廷制约，东汉末期的皇帝还遗留了秦始皇时候的习惯，追求长生不老。所以少林派目前重释道没得宠，在随后的传承中集合了“释，儒，道”文化的道教被尊为国教，少**功有“南拳北脚，十八般兵器”精通，其中兵器类：刀枪剑戟,斧钺钩叉,带勾的,带刺的,带尖的无一不会，南拳北腿更是顺势顺时的代表功夫，如在南方闽越气温湿润多雨，地形多平原丘陵，以种植水稻为主，腿功最多练习扎马步，插秧倒是指哪打哪。北方不一样了，气温干燥，地形多山，农作物大多小麦这一类（要是周董出生在北方，稻香这首歌会叫麦香了），上山下山大腿一拍走起，发展在空间上的武学，我们是否可以这样认为，要有发展，空间非常重要，写到这里时候我在想余生还有多少空间。少林功夫多而杂，杂而专，专而全。
两仪派是刚柔并济，把刚柔两劲结合很完美的一派，以柔克刚,以暴制暴是他们的心法，点穴是手法。两仪笛子在与人交手大都贴着对手随其进退，绕过其武器,胳膊点起穴道，防不甚防。沧海仙派修行上从不以武力为基础，药毒双修的奇正结合，在内功和招式上和其他派比都是下风，但是,千万不要以为你赢了，出其不意间中其药道就姓名堪忧，极其彪悍，这是最特殊的一派，喜爱用墨绿的草汁纹身，也不乏名医。其下还有三个门派会一一陈述，这里不多介绍，值得提示的是：和盘托出的不一定是栋梁噢，当然，徐徐展开的也不一定是！
日当正阳，季当夏节，连绵起伏的群山在万丈交易下显得那么青峦叠起，被蒸腾的水汽把空气都整得扭曲了，一条茶马驿道在这众绿丛中蜿蜒盘绕，黄土石头铺成的路面格外显眼。这里是巴蜀腹地，六大派中山城派的势力范围，山城派处世和当地朝天椒一样，无辣不欢,红色正气，江湖中也颇具声誉。由于蜀道艰难，朝廷中央集权无法统一管理，刺史也形同虚设，朝廷因此招安山城派协助各地太守维护这一方水土安宁，可谓是如外番一般待遇，官派十足。
茶马驿道上出现一众人马，每人都背着一个箭盒和斜背着一仗弯弓，腰间挎着一把弯刀，犹如残月一般形状。身穿青蓝两色衣服，头带青色头巾。正快马加鞭赶路。转过一座山，只听马蹄声回响在山间，一骑绝尘渐行渐远。
“三坊一照壁，四合五天井“在这个三合院主房对面有一青铜大鼎，插着已经烧掉一半的三支燃香（农村现在还保留着这习惯，每到扫墓时候敬三燃香，表示：敬天,敬地,敬祖先）代表天地人三才，也是作为计时。这是向氏祠堂，山城派每逢大仪式时候都会先来祠堂礼祖，三位身袭青衣长袍老者在行跪拜之后走出祠堂。外是一个很广阔的场地，从祠堂十步开外的距离有一个驻台，其上叉有三面旗帜都写”向“字。山城派特点是宗族传承制，弟子众都是向式宗族后代（商汤王的后裔，也是少数民族姓氏，土家族,苗族此姓最多，世代相传至今，史称向氏正宗）
三人走上驻台，左侧一面纹龙大鼓敲响，广场上跪拜着山城派众弟子，原本双手朝天在鼓声敲响时候就都双手翻面朝下手背朝上。鼓声从刚刚开始的慢节奏一下如雨点般急促而后砰砰砰三声落地，这其间一群头戴面具，上半身赤身画着乌鸦,青龙,白虎,玄武图案，手中拿着类似于现在的波浪鼓一样的木器在跳着，围着纹龙大鼓旋转着，一声呼喊：礼族完毕。全体跪拜的人都做了一个预备,起跑的姿势，手和脚都撑在地上再听到铿锵的鼓声后全体站起并分开留出中间一条直道，一男子双手高举一个红褐色台板从这条道中走到驻台前，台板上有一条青色头巾,一张弯弓和一支羽箭。
三位从祠堂走出老者站正中间的上前一步，向元吉现任山城派掌门，也是朝廷圣命特封的巴蜀制史，刚刚过不惑之年微微有些谢顶，下颚留一小抹山羊须显儒雅气质，七尺身高瓜子脸（小小补充一下哦，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十则从心所欲不逾矩。”所以不惑之年是40岁）。向元吉把青色头巾围绕头顶带上双手整理一下后，左手拿弓,右手搭箭，正对刚刚让出的那条道外的一个牌坊上的箭靶，拉弓放”嗡“中红星，从驻台到牌坊箭靶的距离有300米开外的距离，中红心也是有难度的。山城派有这样一个规矩，每次在重大事件掌门颁布命令时候要射出羽箭，若无法射中牌坊上标靶，命令要由下面长老来重新拟定，长老射之中再实施，这样也是有一个杯酒释兵权的效应，掌门都没有挽弓之力时候就要是时候想到禅让位置了。
”三年前我说过，在巴蜀这天府之国虽然朝廷无暇管理，而归附朝廷就会得到这天府之国的厚山贵水。现在看来是的，原先的流寇还是流寇，原先的向氏山城派被招安让整个巴蜀绿林笑话，在着三年时间给了这些人一记耳光，我们不是绿林我们是武林。5月15仲夏最好的时间，我们携贡品上洛阳面圣，刺史大人委托我们护送，锦官城太守会有一支部队跟随，总的调度权由山城派安排，此次由山城派二长老为总调度，另选十名山城武艺出众弟子协助“向元吉说完后躬身退两步，和三长老向元安下了驻台离开。
三天的选拔都由二长老主持，其实大家都有人选。任何事情都要有形式才显**，这一代山城派核心领导层都是元字辈，二长老名叫向元开，在山城派外务上从采购到招待各地太守的经济往来都是由他一手主持，事无巨细。第一项测试为文笔题，引题：”山月“，大弟子向航以一首《云山送月》夺魁，内容为：”天影红霞黄昏后，老树晨鸦影去留。云白薄纱凭着月，春江水暖惧风流“。
几天比试下来，都是二代弟子赢得这前十位，五日之后他们就要跟着二师伯面圣，其实进贡到无关要紧，每年都有的除非是巴蜀特产，当地收支表,人事表,贡金贡银。当今圣上也会听取功劳对其赏赐，金银玉帛,马匹稻粟不在少数。巴蜀地形险要，连绵不绝，山城派虽然实力雄厚，也是和当地绿林井水不犯河水。世事总有打破常规的的人，这人就是青城山的新土匪头康木木。
有时规则的打破总需要那么几个胆识过人又不知死活人，谁会这么来干呢？