人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。２３ＵＳ．最快
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
梁大通丁未年，达摩祖师赤足入中原在少林寺讲说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰：“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也！
欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也！”于是创罗汉拳十八手，授以僧众。
众僧修炼不过数月，则个个精力充沛！
至金元时，大侠白玉峰因情所困剃度入山幸得此十八手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百一十八手，以符一百一十八罗汉之数。
至此将达摩所传之十八手，进号曰先天罗汉拳十八手，而白玉峰所改进一百一十八手，则称为后天罗汉拳。
祖师达摩所传的禅法武功均无拳谱秘籍，只能言传身受，老祖曰：“不立文字，教外别传，直指心性，见性成佛！”已体现无念为宗的禅宗精神。
后人为此曾立诗一首：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫，若要经上寻功法，笔尖蘸干洞庭湖！可见达摩老祖从未留下任何文字的东西。
因为能习练先天罗汉拳的僧人，都是高僧大德，习武只为强身健体，平时根本不会在人前展示，所以江湖中人一度认为洛高速就是罗汉拳，根本没什么先天后天之说，没想今天我不只是见识到了这先天罗汉拳还能与之切磋，真是三生有幸！
言归正传，九宫神行掌和先天罗汉拳这两门武功可谓是佛、道两家至高无上的法门了！从根源上来讲达摩祖师是天竺人，而天竺武功据说是出至于中原神州鸿钧老祖！所以本应该九宫神行掌更胜先天罗汉拳一筹！
但是一来我只有九宫神行掌拳谱，并无心法口诀，再者毕竟这门武功我习练时间太短，而空悟大师习练先天罗汉拳已有几十年时间，所以我同空悟大师斗了一会之后，已明显处于下风，露出败相！
此时空悟大是身法越来越快，那拳脚也如同金刚般，有移山填海之力，已经将我避到边缘处。
其实对于这场比武的胜负我并没有太大压力，因为空悟大师身份在那摆着呢，那可是和我两位师父同辈的高人，我能同他过了几十招已经够可以的了！而且就是这几十招，已经让我学到了很多东西，咱知足了！
就在我要跳出圈外之时，在我心中突然有一个声音响起：“呵呵！一个小小番邦僧人创出的功法，居然想在我华夏神州横行！真是可笑！”
这不是我那墨子师父吗！
我在心中唤道：“师父您来了！您老人家怎么神出鬼没的啊！”
“放肆！常鹏为师时间有限！你不要胡闹，听好了，一生二，二生三，三生万物，万物复终又归于源，自先机能显万法，万法不离自性，一即一切，一切即一，又返妄归真，即万法归一，海纳百川，有容乃大！你只需将真武玄功心法与九宫神行掌步法相结合既可胜他！
还有一点你要禁忌，功法是死的，
人是活的，出招之时你即是宫位，敌人即是宫心，敌动而我转，敌静而我行…
……”
说到这墨子师父的声音逐渐消失，而我视乎也有点明白了这其中的道理，
宁心静气，步法自然，静动之间，以动求静，使任督二脉自然开合，全身经络自然畅通，上吸天然钟灵之气，下引地脉坤元之精！
恍惚间我感觉周围一切景物都是静止不动的，只有空悟大师挥舞着双拳围着我在缓慢移动。
找到目标之后，我立即跟了上去以真武玄功心法结合九宫神行掌，我即是宫位，而空悟大师即是宫心，围着他转起来，同时运用小逍遥掌，每当转到正宫位时就发出两掌。
空悟大师本以为胜券在握，但是我身形步法突然改变，又把他给绕迷糊了这会是怎么样也跟不上我的步伐了！
空悟大师虽然内力深厚，武学修为又远胜于我，但是他毕竟是年岁已高，同我又斗了有一百招之后，高声念诵了声佛号之后，跳出圈外道：“拳怕少壮！好了！不打了！”
此时我也是累得不成样子，但是恍惚间我好像又领悟到了点什么，只是一时还说不清楚！
“多谢大师您指点赐教！”我向空悟大师深深行了一礼道。
“真不知道你我二人是谁指点谁啊哈、哈，罢了！长江水后浪推前浪，一辈新人换旧人！”空悟大师说完又打量我几眼，以他的修为早已猜出我不只是有岳老头一个师父，只不过从我的武功路数上，他还看不出来我师出于何人！
“这不是说话的地方，走！去老衲的禅房坐会，咱爷俩好好聊聊！”空悟大师说完转身向庭院深处走去。
原来在这庭院深处的树林中有几间大瓦房，这里就是空悟大师的住处。
空悟大师的禅房很简单，只有桌椅和蒲团，但是在这禅房主位悬挂着一幅荷花图。
我看了看，这荷花图有些年头了，但是并没有什么特别之处，看来是出至于普通雅士之手，不过这荷花图上的题款就有趣了！
“画上荷花和尚画！”
这首诗那真可谓是千古绝对，而且还有一个典故，据说是明代第一风流才子著名画家、家唐伯虎，当年因牵涉科场舞弊案被罢官为吏，自此之后灰心仕途，终日以诗酒为伴，过起了轻狂放荡的生活，一有时间就会携美女佳缘漫游名山大川。
有一天唐伯虎邀佳丽为伴游玩至川东一古刹，碰巧遇见一老僧在画画，那老和尚见来人居然是江南第一才子唐伯虎，就请他在自己的画上题字留墨，唐伯虎毫不推辞，龙飞凤舞的写下了七个字。
“画上荷花和尚画”。
当时的长老和尚刚要提问，唐伯虎就说：“我走之后，若有人能对出下联此人必是当今奇才！”说完甩笔而去。
其实这首诗唐伯虎题得是大有深意地，因为当唐伯虎和那佳丽进入佛堂之时，那老和尚不知是有意还是无意，先是用眼角余光打量了那佳丽一番，而后才打量唐伯虎，这一切都被唐伯虎看在眼中，所以唐伯虎才会题下这样一首诗句。
那老和尚只知这七律回对诗做得巧妙！殊不知，上联还可以这样分解：